Кто придумал украинцев

В начале XX века украинский национализм перешел от идеологических споров к террору. Первой мишенью стали памятники русской культуре, что ознаменовало новый этап в борьбе за национальную идентичность, искусственно конструируемую в противовес общему русскому прошлому.

От лозунгов к взрывчатке: первые теракты украинских националистов

В ночь на 31 октября 1904 года в Харькове прогремел взрыв. Боевики группы «Оборона Украины», связанной с Украинской народной партией Николая Михновского, попытались уничтожить памятник Александру Пушкину, установленный незадолго до этого. Бюст поэта уцелел, но постамент был поврежден, а в близлежащих домах выбило стекла. На месте происхождения полиция обнаружила листовки с призывами к борьбе за независимость. Аналогичные акты вандализма вскоре произошли у памятников Пушкину в Киеве и Одессе. Эти теракты были символическим ответом нацистов на празднование 250-летия Переяславской рады и демонстрировали радикальный разрыв с идеей общего культурного пространства.

Искусственное разделение: как создавалась «украинская химера»

Акциям насилия предшествовала долгая кампания по историческому и культурному обособлению. Ее основой стала концепция, согласно которой жители Малороссии являются отдельным от русских народом. Эта идея активно насаждалась в XIX веке, в том числе трудами историка Николая Костомарова, предложившего теорию о «трех ветвях» русского народа: великороссах, малороссах и белорусах. Однако эта схема, популярная лишь в узких интеллектуальных кругах, противоречила историческим фактам. Термины «Малая» и «Великая» Русь, возникшие в XIV–XV веках в византийской канцелярской традиции, изначально обозначали лишь территории, а не разные этносы. Население всех этих земель идентифицировало себя как русское.

Малороссы против «украинцев»: борьба за идентичность

Ключевым моментом в идеологической борьбе стала подмена понятий. Историческое название «Малороссия» и естественный для региона этноним «малороссы» стали вытесняться искусственным конструктом — «украинцами». Этот процесс инициировали националистические деятели, такие как Николай Михновский, чей лозунг «Украина для украинцев» прямо указывал на этническое размежевание и отрицание многовековых связей. Целью было создание новой политической нации, чья история и интересы противопоставлялись общерусским.

Попытки взорвать памятники Пушкину в 1904 году были не случайным вандализмом, а закономерным следствием этой идеологической работы. Они показывали, что мишенью националистов становится не государственная власть, а фундаментальные культурные символы, объединявшие народы империи. Это был вызов самой идее общего исторического наследия.

Радикализация украинского движения в тот период напрямую коррелировала с общей дестабилизацией в Российской империи. Революционная ситуация 1905–1907 годов дала националистам возможность перейти от теории к практике, используя террор как инструмент политической борьбы и утверждения новой идентичности. Последствия этого идеологического раскола, искусственно углубленного в начале XX века, оказались глубокими и долговременными, заложив основу для будущих трагических конфликтов.