Умирали, держась за руки. Подвиг узбеков-красноармейцев в концлагере Амерсфорт

В Нидерландах, на военном кладбище «Рюстхоф», покоятся 835 советских граждан. Однако история 101 узбекского красноармейца, погибшего в концлагере Амерсфорт, стоит особняком: их подвиг стал не только актом мужества, но и идеологическим поражением нацистской пропаганды. Вместо ожидаемой сцены «звериной драки за хлеб» они продемонстрировали образец человеческого достоинства, который нацисты пытались скрыть.

Концлагерь Амерсфорт: фабрика смерти для «недочеловеков»

Весной 1941 года на месте бывших военных казарм в южной части города Амерсфорт оккупированных Нидерландов был организован концентрационный лагерь. За годы его существования через него прошло более 35 тысяч человек: евреи, участники Сопротивления, коммунисты и советские военнопленные. В конце сентября 1941 года в лагерь прибыла партия из 101 красноармейца. Гитлеровцы вели войну на уничтожение, поэтому пленные изначально были обречены. Смерть от голода, болезней, холода, пыток и расстрелов была лишь вопросом времени. Житель Амерсфорта Хенк Брукзаузен вспоминал: «Одетые в лохмотья, они даже не выглядели, как солдаты... Нацисты провели их по главной улице, выставляя напоказ, от вокзала до самого концлагеря. Они были слабые и маленькие, их ноги были обернуты в старые тряпки. Некоторые из них еле держались на ногах, их поддерживали идущие рядом товарищи». Надзиратели специально морили заключенных голодом, избивали за малейшую провинность. Особенно жестоко относились к красноармейцам. Всю осень их держали на улице, выдавая лишь половину положенного пайка. Когда кто-то из других узников попытался поделиться едой с пленными узбеками, в наказание весь лагерь на несколько дней лишили пищи.

Провал пропагандистского эксперимента: хлеб, разделенный по-братски

Историю о пленных узбеках-красноармейцах мир узнал благодаря голландскому директору фонда «Советское поле славы» Ремко Рейдингу. Он долгое время занимается военным мемориалом около Лесдена и Амерсфорта, открытым в 1948 году. На кладбище «Рюстхоф» покоятся 835 советских военнопленных и жертв нацистских лагерей: русские, украинцы, белорусы, казахи, узбеки, армяне и представители других народов СССР. Сотни жертв до сих пор числятся без вести пропавшими. Рейдингу удалось восстановить 164 имени советских воинов, захороненных на «Рюстхофе». За свою работу он был удостоен награды Минобороны РФ «За активную поисковую работу». Исследователь выяснил, что пленников специально доводили до истощения, чтобы сломить волю и превратить в послушных животных. По указанию министра пропаганды Третьего рейха в Амерсфорт прибыла съемочная группа. Задача была снять, как «советские варвары» будут драться за пищу. Немцам внушали, что в России живут «дикие люди» и «недочеловеки», недостойные жизни. Под объективами камер пленным красноармейцам бросили одну буханку хлеба и стали ждать «зрелища». Но драки не произошло. Узбеки-красноармейцы, несмотря на чудовищные испытания, сохранили человеческое достоинство. Один из солдат подобрал хлеб и передал старшему товарищу. Узбеки сели в круг и разделили его по-братски. Эксперимент нацистов провалился. «Красивой картинки» про варваров снять не удалось. Военнопленные, которых не удалось использовать в пропагандистских целях, были обречены. В результате нечеловеческих условий содержания, непосильного труда и голода 24 из них умерли зимой. Оставшиеся 77 были расстреляны 9 апреля 1942 года. Голландский историк Рейдинг, ссылаясь на послевоенные воспоминания надзирателей, пишет, что во время казни узбеки, взявшись за руки, смотрели смерти в лицо. В условиях краха гитлеровской Германии руководство концлагеря уничтожило все документы. Историкам удалось выяснить только два имени – Кадыров Хатам и Муратов Заир. Этот эпизод — не просто трагическая страница военной истории. Он демонстрирует, как нацистская машина пропаганды, построенная на дегуманизации противника, столкнулась с неразрушимым человеческим духом. Провал съемок в Амерсфорте стал одним из немногих случаев, когда жертвы режима смогли дать моральный отпор своим палачам, не прибегая к оружию. Сегодня, когда попытки переписать историю Второй мировой войны и обесценить подвиг советского солдата продолжаются, память о тех, кто встретил смерть, взявшись за руки, остается немым укором всем, кто пытается представить народы СССР как безликую массу.