До-мару, харамаки и хараатэ – доспехи для тех, кто победнее…

Кто эти варвары, что пришли к берегам Татары?
Это несметные полчища монголов.
Нам не жить под одним небосводом
С этими наглыми захватчиками.
Гэнко («Нашествие монголов») – песня 1892 года, посвященная второму вторжению монгольских войск в Японию.

Со временем самураи начали замечать не только сильные, но и слабые стороны доспехов о-ёрой. Это закономерно привело к их модернизации, которая особенно активно проходила в период Камакура. Параллельно японские мастера стали разрабатывать более простые варианты доспехов для пехотинцев и менее состоятельных самураев. Действительно, трудно представить, чтобы каждый конный воин мог позволить себе о-ёрой – доспехи невероятно красивые и надежные, но столь же дорогие, сравнимые по стоимости с европейскими рыцарскими латами, на которые порой требовалось отдать целые табуны лошадей или стада коров.

Хоси кабуто XIV века. Вес 3120 г. Классический шлем, входивший в комплект доспехов о-ёрой. Принадлежал клану Симадзу. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Как бы ни мечтал самурай об о-ёрой, носить их была привилегия знати. Остальные использовали доспехи до-мару, что означает «вокруг тела». Они появились примерно в то же время или даже раньше. Конструкция также основывалась на пластинах, но была цельной и застегивалась на правом боку, что делало процесс облачения быстрее и проще по сравнению со сложным о-ёрой.

Классический доспех о-ёрой XIV – XV вв. Массивные отвороты шлема фукигаэси, напоминающие рога, были характерной чертой того периода. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Громоздкие наплечники о-содэ заменили на небольшие пластины гёё в форме листа, которые крепились к ватагами на плечах. Набедренные пластины кусадзури разделили на 7–8 секций для большей подвижности пешего воина. Учитывая опыт войн XIII века, аналогичное разделение появилось и на доспехах о-ёрой, но даже в таком виде они оставались слишком тяжелыми для пехоты. До-мару быстро завоевали популярность, в том числе и среди знати – мода есть мода. Однако они часто дополнялись парадными наплечниками о-содэ, а для сохранения статусного вида на груди оставляли кожаную отделку. Так возник гибридный доспех мару-до-ёрой, где пластины гёё размещались на груди вместо сэндан-но-ита и кюби-но-ита.

Тот же доспех, вид сзади. Хорошо виден бант агэмаки и способ его крепления.

Создав удобный до-мару, мастера задумались о его практичности в хранении. Цельная конструкция была громоздкой, что в условиях традиционной тесноты японских жилищ создавало проблему. Решением стало разборное шарнирное соединение, делящее доспех на две части. Позже появились модели, разбирающиеся на три, пять и даже шесть частей. Это упрощало не только хранение, но и чистку, ремонт после повреждений – не требовалось полностью расплетать шнуровку.

До-мару периода Намбокутё, XIV в. (Токийский национальный музей)

В XIV веке, когда самураям часто приходилось нести службу в замках, получил распространение доспех харамаки-до («обмотка вокруг живота»). Его застегивали на спине, где ряды пластин не смыкались полностью. Это место закрывала длинная узкая пластина сэ-ита с одной набедренной пластиной, которую в шутку называли «пластиной труса». Позже на ней стали крепить бант агэмаки для фиксации наплечников, а затем их стали крепить на кольцах верхних пластин, что породило еще один гибрид – ёрой-харамаки.

Росло число пехотинцев в самурайских армиях, и для их защиты создали доспехи хараатэ («защита живота»), напоминавшие фартук. Они состояли из шести рядов пластин на лакированной коже, скрепленных минимумом шнуров. Наплечные ремни застегивались на пуговицы и перекрещивались на спине. Хараатё часто имел всего три, а иногда и одну набедренную пластину. Вместо шлема использовали железную полумаску хаппури. Интересно, что в фильме «Семь самураев» персонаж Кикутиё носит именно хараатэ. Знать также использовала эти доспехи, но скрытно – под повседневной одеждой в качестве защиты от внезапного нападения.

Доспех харамаки-до XV в. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

К XV веку до-мару, харамаки и хараатэ практически вытеснили о-ёрой из активного использования. Последние превратились в символ престижа, который надевали лишь в особых случаях и могли позволить себе только даймё. Их стоимость стала астрономической. Например, в середине XIX века реставрация до-мару обходилась в 215 золотых рё, а копия о-ёрой – уже в 300 рё. Учитывая, что один рё равнялся примерно 3 граммам золота, эта сумма сегодня эквивалентна почти килограмму драгоценного металла.

Харамаки-до периода Муромати, XV в. (Токийский национальный музей)

Любопытно, что кольчуга появилась в Японии лишь в XIV веке и называлась кусари. Вероятно, ее заимствовали из Китая, а не из Европы. В отличие от Запада, здесь ее использовали в основном для соединения пластин, а сама конструкция была уникальной. Звенья, изготовленные из круглой проволоки, соединялись встык, без клепки, подобно древнеримским образцам.

Харамаки-до, XV в. Вид сзади. (Токийский национальный музей)

Стандартное плетение называлось ко-гусари. Для усиления защиты применяли кольца из двойной или тройной проволоки (сэйро-гусари) или шестиугольное плетение, где каждое кольцо соединялось с шестью соседними – решение, нехарактерное для Европы. Часто комбинировали круглые и овальные кольца. Все типы считались примерно равноценными.

Только в XVI веке японцы познакомились с европейскими кольчугами, назвав их намбан-гусари («кольчуги южных варваров»). Это заимствование было воспринято с интересом. Однако при интеграции с пластинами возникла сложность из-за иного плетения. Тем не менее, намбан-гусари стали популярны, особенно когда их делали из тонкой проволоки со звеньями, соединенными встык. Особой прочностью отличалась техника тиримэн-намдан-гусари с мелкими кольцами из толстой проволоки, создававшая плотную, почти без просветов кольчужную ткань.

Еще одной японской особенностью было то, что кольчугу почти никогда не использовали самостоятельно, а нашивали на тканевую или кожаную основу. Для защиты от влажного климата металл покрывали черным лаком, что эффектно смотрелось на ярко-красной подкладке. Полноценные кольчужные рубашки с короткими рукавами, аналогичные европейским, появились в Японии лишь в XVIII веке, и носили их не воины, а полицейские. Такие доспехи назывались кусари-катабира.

Автор Вячеслав Шпаковский