Археолог объяснила, зачем в урнах анатолийских погребений делали отверстия

Дырявые глиняные сосуды находят в древних захоронениях давно, но однозначного ответа, зачем их портили, у археологов не было. Гюней предлагает разделить находки по характеру погребения: отверстие могло работать по-разному в зависимости от того, положили в сосуд целое тело или только прах после кремации.

Одни из самых ранних примеров относятся к раннему бронзовому веку и найдены на памятнике Гедикли-Карахеюк на юго-востоке современной Турции. Некоторые сосуды имели отверстия в стенках или на дне, при этом их не делали специально для погребений: использовали обычную керамику, в том числе уже повреждённую. Похожие находки известны в Илидже, Богазкёе-Османкаясы, Трое и Аладжа-Хююке.

Трубы для подношений и еда для умерших

Связь с подношениями опирается на представления древней Месопотамии. Считалось, что умерший нуждается в заботе родственников: духам, которых называли гидим или этемму, требовались пища и вода. Если живые забывали о поминальных обрядах, духи, по верованиям того времени, могли вернуться и навредить людям.

Археологи действительно находили способы доставить жидкости к могилам. В Уре и Телль-Аграбе обнаружили глиняные трубы для подношений, а документы из Мари упоминают молоко, пиво и воду, которые использовали в обрядах. В одном из шумерских текстов описано, как воду льют через специальную трубу в подземный мир. Поэтому, по версии Гюней, отверстия в могильных сосудах с целыми телами могли служить такими каналами.

Выход для души из урны с прахом

Для сосудов с прахом исследовательница предлагает другое объяснение. В шумерском предании о Гильгамеше и Энкиду речь идёт о человеке, чьё тело сгорело в огне. Энкиду объясняет, что не нашёл его в подземном мире, потому что дым унёс его в небо. Значит, кремация в представлениях того времени могла разрывать связь с подземным миром, и отверстие в урне могло обозначать путь, по которому душа уходит дальше.

Отношение к огню при этом не было единым. В хеттских царских погребениях кремация, наоборот, была частью обряда очищения и превращала умершего в божество.

Урарту: много урн, мало ответов

Больше всего урн с отверстиями найдено в погребениях древнего государства Урарту, в том числе в Аянисе, Ван-Алтынтепе и Дилкае. Исследователи связывали расположение отверстий с полом или семейным положением умерших, но, по оценке Гюней, археологических и антропологических данных для таких выводов недостаточно. Её версия про выход души тоже не подтверждена: прямых письменных свидетельств такого верования для урартских погребений нет.

Похожие обычаи встречаются и далеко за пределами Анатолии. В Древнем Египте сосуды намеренно повреждали в ходе погребальных ритуалов, а в Центральной Европе для отверстий в погребальной керамике даже существовало специальное название «отверстия для души». Исследовательница не утверждает, что все эти отверстия имели одно назначение, и именно поэтому её работа скорее задаёт направление поиска, чем закрывает вопрос.

По материалам: Наука ТВ