«Серия жестоких убийств»: 435 лет назад в Германии казнили «бедбургского оборотня»
Паника и насилие: как вера в оборотней стала оружием
Пик веры в ликантропию в Европе пришелся на XIV–XVII века. По словам профессора МПГУ Виталия Захарова, это был период «массового психоза». Причины — в череде религиозных войн, когда противники клеймили друг друга как слуг дьявола, и в бесчинствах наемников, чьи зверства списывали на сверхъестественные силы. Люди, жившие в постоянном страхе, были готовы поверить в любую мистическую историю.
В Бедбурге ситуация накалилась из-за серии нападений на людей и скот, длившихся с 1564 по 1589 год. Точкой невозврата стало нападение волка на девочку, которую спас лишь массивный воротник. После этого жители города начали целенаправленную охоту на «оборотня».
«Признание» под пытками и нестыковки в деле
Согласно дошедшим до нас брошюрам, охотники выследили раненого волка и вышли на фермера Штумппа, у которого также отсутствовала часть руки. Под пытками он «сознался», что продал душу дьяволу за волшебный пояс, позволяющий превращаться в зверя. Он признался в убийствах, каннибализме и инцесте. Никаких материальных доказательств (например, того самого пояса) найдено не было, а материалы суда не сохранились.
Историки отмечают, что единой версии событий нет. В разных источниках варьируется даже имя осужденного. Профессор Захаров предполагает, что настоящий серийный убийца мог остаться на свободе, а Штумппа просто сделали «козлом отпущения». Властям нужно было показать, что они контролируют ситуацию и «чудовище» наказано. Казнь оборотня стала публичным спектаклем, призванным успокоить общество.
Более 300 процессов над «оборотнями» прошло только на территории современной Германии. Аналогичные преследования бушевали во Франции. Примечательно, что в Англии и странах Средиземноморья, где волков было меньше, подобные истерии не возникали. Вера в оборотней напрямую коррелировала с реальной опасностью, исходящей от хищников. Современная наука объясняет феномен «оборотней» комплексом факторов: от нераскрытых преступлений и психических расстройств до банального желания властей продемонстрировать «эффективность» в эпоху, когда уровень образования был низок, а суеверия — сильны. История Штумппа — это не столько рассказ о монстре, сколько иллюстрация того, как страх и невежество способны превратить человека в чудовище в глазах толпы. Именно этот темный психологический механизм, а не мистические превращения, до сих пор питает интерес к теме оборотней в массовой культуре.

