В ЗКО почтили память Хамзы Есенжанова
В Уральске завершилась республиканская научно-практическая конференция, посвященная 115-летию писателя Хамзы Есенжанова. Однако главным итогом мероприятия стало не просто чествование классика, а демонстрация того, как государственная политика по восстановлению исторической справедливости меняет культурный ландшафт страны. Реабилитация имени репрессированного автора переросла в масштабную исследовательскую и просветительскую работу, объединившую ученых, краеведов и представителей власти.
Наследие, прошедшее через лагеря
Конференция «Новый Казахстан: литературно-исторический процесс XX века и актуальные проблемы Есенжановедения» началась с возложения цветов к бюсту писателя. Судьба Хамзы Есенжанова — это трагический срез целой эпохи. Арестованный в 30-летнем возрасте, он провел почти 20 лет в заключении, но не сломился. Как отметила его родственница Дина Есенжан, в лагере он выучил французский язык и продолжал писать. Именно этот феномен — созидание в условиях тотального подавления — стал лейтмотивом всех выступлений.
От политических репрессий к национальному признанию
Аким Западно-Казахстанской области Нариман Турегалиев в своей речи напрямую связал память о писателе с современной повесткой. Он напомнил, что глава государства неоднократно призывал чтить заслуги безвинно пострадавших. По сути, конференция стала не просто литературоведческим форумом, а инструментом реализации этой государственной задачи. В области, по словам акима, ведется системная работа по достижению исторической справедливости, и наследие Есенжанова — один из ключевых ее элементов.
Главным литературным вкладом автора остается эпический роман-трилогия «Яик — светлая река». Это произведение, удостоенное Государственной премии, до сих пор остается одним из самых правдивых художественных свидетельств становления советской власти в Приуралье. Участники конференции подчеркнули, что патриотизм в произведениях Есенжанова — не лозунг, а результат глубокого знания истории и любви к родной земле.
Библиотека как центр притяжения
Отдельного внимания заслуживает работа областной библиотеки для детей и юношества имени Х. Есенжанова. Ее директор Эльвира Амангалиева сообщила, что учреждение превратилось в настоящий научно-методический центр. В течение года здесь проводились международные конференции, областные семинары и конкурсы. Особый резонанс вызвал конкурс среди молодежи и детей, на который поступило более 200 работ со всего Казахстана. Это говорит о том, что интерес к личности писателя выходит далеко за пределы его малой родины.
На конференции также были представлены исследования, посвященные философским аспектам творчества Есенжанова. Как отметили докладчики, его наследие — это не только художественная литература, но и глубокий философский взгляд на жизнь, традиции и природу казахского народа.
Знаковым событием стало присвоение одной из улиц Астаны имени Хамзы Есенжанова. Как рассказал краевед Сайлау Сулейменов, этому предшествовала длительная работа с участием народных избранников. Теперь имя писателя увековечено в трех крупных городах страны: Астане, Алматы и Уральске. В рамках конференции также прошла презентация фотоальбома «Дархан дарын», драмы «Биғайша» и документального фильма «Жайық жыршысы».
Еще несколько лет назад имя Хамзы Есенжанова было известно лишь узкому кругу литературоведов и жителей Западного Казахстана. Репрессированный советской властью, он долгое время оставался в тени. Однако с изменением государственного подхода к переосмыслению истории XX века его фигура стала символом стойкости и верности своему народу. Шеститомное собрание сочинений, изданное в 1978-1981 годах, сегодня переосмысливается с новых позиций, а созданный при библиотеке центр «Хамза тану» координирует эту работу на республиканском уровне.
Конференция в Уральске показала, что «есенжановедение» перестает быть сугубо академической дисциплиной. Оно становится частью национальной идентичности. Реабилитация имени писателя через науку, образование и топонимику создает прецедент для изучения судеб других деятелей культуры, пострадавших от репрессий. Это не просто дань памяти, а формирование нового исторического нарратива, где правда о прошлом становится фундаментом для будущего. Эффект от таких мероприятий измеряется не количеством прочитанных докладов, а тем, как меняется общественное сознание и отношение к собственной истории.
