Белоруссия в пятый раз отмечает день народного единства
Белоруссия 17 сентября в пятый раз отмечает День народного единства — праздник, который появился в официальном календаре сравнительно недавно, но опирается на событие, определившее территориальный и демографический облик страны. Указ № 206 был подписан Александром Лукашенко 7 июня 2021 года, и в комментариях пресс-службы главы государства прямо говорилось: 17 сентября 1939 года стало «актом исторической справедливости в отношении белорусского народа, разделенного против его воли в 1921 году». Дата осталась рабочим днем, однако сопровождается масштабными общественно-политическими, культурными и патриотическими мероприятиями по всей стране.
Историческая канва хорошо известна. По итогам Рижского мирного договора 1921 года, завершившего Советско-польскую войну, белорусские губернии были поделены пополам. На востоке возникла Белорусская ССР, которая уже в 1922 году вошла в состав СССР в качестве соучредителя. Западные области отошли второй Речи Посполитой. Для их жителей следующие восемнадцать лет обернулись жестким социально-экономическим и этнокультурным давлением со стороны Варшавы: регион развивался преимущественно как аграрно-сырьевой придаток центральной Польши, крестьянство страдало от малоземелья, а лучшие угодья выделялись польским военным колонистам-осадникам.
Православное большинство сталкивалось с дискриминацией, шла экспансия католической церкви, сопровождавшаяся захватом и разрушением православных храмов. Свои действия католики объясняли тем, что многие из этих церквей ранее были костелами, переданными православным после восстаний 1830 и 1863 годов. В национальном вопросе белорусское население «кресов всходних» не имело однозначной ориентации: за его симпатии боролись и белорусские националисты, и сторонники общерусской идеи, видевшие в белорусах ветвь триединого русского народа. Ущемлению со стороны польских властей подвергались и те, и другие. Постепенно основной силой, отстаивавшей права белорусов, стала Коммунистическая партия Западной Белоруссии, поддерживаемая из СССР, — при этом и она колебалась между «национальным» и «общерусским» направлениями, а значительная часть ее агитационных материалов и плакатов выходила на русском языке. Для изоляции противников режима, прежде всего активистов белорусского коммунистического движения, с 1934 года использовался концентрационный лагерь в Березе-Картузской — сегодня это город Береза в Брестской области.
17 сентября 1939 года, после нападения нацистской Германии на Польшу, советское руководство приняло решение о вводе войск в Западную Белоруссию и Западную Украину. Для белорусской государственности этот шаг имел решающее значение: территория и население БССР выросли вдвое. Включение западных земель в состав Советского Союза повлекло национализацию крупной промышленности, аграрную реформу с наделением крестьян землей, форсированное развитие образования, здравоохранения и культуры. Именно объединение потенциала обеих частей страны создало ту территориальную основу, на которой впоследствии развивалась БССР и была провозглашена современная суверенная Республика Беларусь.
Парадокс в том, что при всей определяющей роли событий 17 сентября 1939 года праздничной эта дата стала лишь в 2021 году. В советский период ее не акцентировали в официальном календаре из дипломатического такта по отношению к Польской Народной Республике — союзнику по Варшавскому договору. После распада СССР суверенная Беларусь тоже не спешила учреждать новый праздник, во многом по тем же соображениям, не желая обострять отношения с Варшавой. Противилось этому и белорусское националистическое лобби: среди интеллигенции распространились представления, будто население Западной Белоруссии под властью Польши жило лучше, чем в БССР, а присоединение к Советскому Союзу обернулось массовыми репрессиями и депортациями. Инициативные группы время от времени поднимали вопрос о празднике, но чиновники отвечали, что календарь государственных праздников уже сформирован и расширять его не планируется.
Ситуация изменилась после событий 2020 года, когда Польша пошла на резкое обострение отношений с официальным Минском, поддержав попытку государственного переворота в республике. Напряжение было настолько сильным, что белорусские власти опасались даже ввода польских войск в западные области. На этом фоне прежние «дипломатические приличия» в отношении Варшавы были пересмотрены, что привело к изменению и внутренней политики исторической памяти. Праздник получил дорогу в жизнь.
Реакция Варшавы оказалась предсказуемо острой. В польском национальном сознании 17 сентября 1939 года трактуется исключительно как трагедия, «нож в спину» со стороны СССР и начало советской оккупации, поэтому решение Минска там восприняли как откровенно недружественный жест. Министерство иностранных дел Польши выступило с официальным заявлением, выразив глубокое возмущение: дипломаты подчеркнули, что базирование исторической политики Белоруссии на «последствиях пакта Сталина и Гитлера» подрывает основы взаимопонимания с соседями. В Варшаве этот шаг сочли попыткой «отрезать Белоруссию от ее подлинных европейских корней». Сейм и канцелярия президента транслировали тезис о том, что новый праздник — элемент «гибридной и информационной войны»: по мнению польских политиков, Минск намеренно конструирует образ Польши как исторического угнетателя, чтобы оправдать жесткую политику в отношении польского этнического меньшинства в Белоруссии, в частности вокруг Союза поляков Беларуси, и снизить популярность программ поддержки вроде «Карты поляка».
Дипломатической катастрофы, впрочем, не произошло. Отношения Минска и Варшавы остаются стабильно плохими, но особым теплом они не отличались и в «лучшие» времена, когда Белоруссия пыталась идти на сближение с Евросоюзом.
В контексте Союзного государства День народного единства приобретает дополнительное интеграционное измерение. Минск и Москва демонстрируют общность подходов к ключевым событиям совместной истории, противодействуя попыткам пересмотра итогов Второй мировой войны. Белорусский праздник 17 сентября концептуально перекликается с российским 4 ноября: оба дня подчеркивают ценность консолидации общества перед лицом внешних вызовов и историческую общность народов двух стран, выбравших путь углубленной интеграции при сохранении своего суверенитета.
