Глава ДУМК высказался о том, является ли домбра харамом

ДУМК официально признал, что домбра не является харамом. Верховный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Таганулы поставил точку в многолетней дискуссии о допустимости национальной музыки в исламе. Это заявление, сделанное в кулуарах Дворца мира и согласия, имеет далеко идущие последствия для культурной политики страны и религиозного самосознания верующих.

Прямое разъяснение от духовного лидера

Представители СМИ обратились к председателю Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) с просьбой окончательно прояснить статус домбры и музыкальных инструментов в исламской традиции. Ответ муфтия был категоричным и лишенным двусмысленности.

"ДУМК ранее давал по этому вопросу разъяснение, и ранее здесь, во Дворце мира и согласия, проводил ряд мероприятий в честь пророка, и там звучала домбра и другие музыкальные национальные инструменты. Конечно, нет (не является харамом – прим. ред.)", – заявил Наурызбай кажы Таганулы.

Почему вопрос о домбре стал принципиальным

Домбра для казахского народа — это не просто музыкальный инструмент, а символ национальной идентичности, передающий историю и духовные ценности через века. Споры о ее религиозной допустимости возникали на фоне роста влияния радикальных течений, которые часто трактуют любую музыку как греховную. Таким образом, позиция ДУМК становится важным маркером: традиционный ислам в Казахстане не противопоставляет себя национальной культуре, а интегрирует ее.

Ранее ДУМК неоднократно проводил масштабные мероприятия, в том числе мавлиды (празднования в честь пророка Мухаммеда), где звучали домбра, кобыз и другие народные инструменты. Эти факты служили косвенным доказательством лояльности духовенства к музыке, однако именно сейчас прозвучало прямое и четкое заявление от первого лица.

Решение муфтия имеет практическое значение для миллионов верующих казахстанцев. Оно снимает психологическое напряжение у тех, кто опасался, что игра на домбре или прослушивание кюев может быть расценено как грех. Это также укрепляет позиции национальных музыкальных школ и кружков, работающих при мечетях и культурных центрах. В условиях глобализации и культурной экспансии, сохранение домбры как части религиозно-культурного кода становится актом защиты национального суверенитета.