Эпоха Возрождения и разложение западного мира

Эпоха Возрождения

Эпоха Возрождения стала переломной для истории Европы: от Средних веков к Новому времени. С одной стороны, это было время возрождения, ренессанса культуры и искусства, с опорой на античность. Время перехода к светскому характеру культуры, гуманизму и антропоцентризму. Время гениальных мыслителей, художников, зодчих. Великих географических открытий.

С другой стороны, это эпоха жесточайших и кровавых войн, восстаний, заговоров и коварных убийств. Религиозных, братоубийственных войн. Великие географические открытия обернулись новой волной насилия, жестокой колонизации, грабежа великих и древних цивилизаций, культур, народностей и племен Америки, Африки и Азии. Всплеском пиратства и позорной работорговли. Торговлей людьми и наркотиками.

Карта тогдашней Западной Европы сильно отличалась от современной. Практически каждая из нынешних стран была раздроблена на множество самостийных феодальных владений. Не было современных итальянцев, немцев и французов. Эти нации были на стадии формирования. Жители Северной и Южной Италии и сейчас сильно отличаются друг от друга, а тогда это были совсем различные этнические общности. Во Франции население Гаскони, Бретани или Бургундии имело свои языки, историю и культуру. Различные немцы – саксонцы, эльзасцы, баварцы или пруссаки, не понимали языков других германцев.

Интересно, что русы-русские в это время были уже сложившимся народом-нацией, с развитой духовной и материальной культурой (к примеру, с развитой гигиеной, культурой чистоты), единым языком, верой и традициями. С развитой городской культурой, летописными сводами, которых в помине не было в Западной Европе. Ещё дочь Ярослава Мудрого – Анна Ярославна, став королевой Франции, писала отцу, что попала в «варварскую страну». Города Европы по сравнению с русскими или с «татарскими» (в Орде) были нищими и мрачными деревнями, без признаков культуры и искусства. Французы, англичане или немцы в это время ещё только зарождались как нации, когда русские строили великие державы-империи.

Развивать какую-то культуру на таком фундаменте (политическом, экономическом и культурном) большинству европейских стран было просто не на чем. Во Франции в XV столетии начались процессы централизации, но до успеха было ещё далеко. Французские короли сражались с крупными феодалами, де-факто независимыми владыками Бургундии, Бретани, Прованса. Войны были крайне жестокими. Владения друг друга полностью опустошались, жителей захваченных городов уничтожали и угоняли.

В Англии шла междоусобная война Алой и Белой Розы двух ветвей династии Плантагенетов – Ланкастеров и Йорков. В ней английские феодалы так увлеченно резали друг друга, что почти уничтожили своё сословие, дав возможность подняться новым дворянам. В Испании христианские королевства – Кастилия, Арагон, Валенсия и Наварра – дрались с остатками мусульманского халифата.

Италия – центр Возрождения

Эпицентром эпохи Возрождения стала Италия. Она также не была единой, была раздроблена на массу феодальных владений. Однако имелось несколько важных предпосылок, которые позволили региону стать эпицентром Ренессанса.

Во-первых, здесь находился Рим, как наследник первого Рима – колыбели западной цивилизации, западного проекта порабощения окружающих цивилизаций, культур, народов и племен. Паразитирования и процветания за счёт чужой энергии и ресурсов. Католический Рим был «командным пунктом» западного мира, центром тогдашней глобализации. Здесь сохранились остатки древних знаний и науки. Церковь стала базой для экспансии Запада на Север, Восток и Юг. Затем и далее на Запад – бросок через Атлантику.

Во-вторых, Рим, как идейный организатор крестовых походов на Восток и Юг, и другие итальянские города, сконцентрировал огромные богатства. В частности, награбленных в городах Ближнего Востока и умирающей Византийской империи (второго Рима). Если франкские, английские, германские и прочие рыцари в массе своей просто гибли на чужбине, играя роль «пушечного мяса», то их доходы, заложенные земли, имущество и награбленные сокровища перетекали венецианским, генуэзским, флорентийским, римским купцам, судовладельцам и ростовщикам (будущие банкиры). Итальянские толстосумы финансировали военные операции, обеспечивали морские перевозки войск и снабжение.

В-третьих, итальянские купцы, города-государства монополизировали плавания по Средиземному морю. То есть основные торговые пути из Азии в Европу и наоборот. В первую очередь это торговля пряностями, шёлком и предметами роскоши. Пряности шли на вес золота. Без них при тогдашних технологиях нельзя было заготовить впрок мясо. А шёлковая одежда была главной защитой зажиточных слоёв населения от вшей и блох. Ведь культуры чистоты, гигиены там не было. Европейские города буквально тонули в грязи, отходах жизнедеятельности людей и животных. Европейцы практически не мылись. А парфюм стали использовать, чтобы заглушить запах немытых, грязных телес.

Поэтому восточные товары стоили очень дорого, давая итальянским купцам-посредникам сверхприбыли. Нельзя забывать также, что начальный капитал создавался также на основе жесточайшей эксплуатации простых людей, на откровенном пиратстве и вполне законной в то время работорговле. Так, Генуя вывозила людей (рабов) из Крыма, бывшего частью Ордынской державы. Богатели города и купцы. Появились семьи крупных банкиров Медичи, Барберини, Сакетти и др. Вельможи, правители многочисленных итальянских государств участвовали в выгодной торговле, роднились с банкирами.

В-четвёртых, Италия была наследником обломков культуры Римской империи. Местные художники, архитекторы, скульпторы и инженеры могли пользоваться наследием великой античной цивилизации. В Италии, несмотря на все разрушения и время, сохранились развалины храмов, мозаики, статуи античных времен. На их основе стало развиваться новое искусство.

Ещё один импульс Ренессанса дала умирающая Византия. Византия была прямым наследником античной цивилизации, много сохранила. Второй Рим рухнул под давлением исламского мира, экспансии османов. В Италию, которая некогда была частью Византийской империи, бежали многие знатные и богатые семьи греков, византийцев. Они привезли свои богатства, библиотеки, собрания предметов искусства. Множество античных источников, неизвестных в Западной Европе.

«Красивая жизнь» и разложение католического мира

Итальянская знать, новые богачи, купцы и банкиры хотели жить полной жизнью, пользоваться своей властью и богатствами. Что противоречило официальной католической морали, с её аскетизмом, духом смирения и покорности. Деньги шли на сооружение роскошных дворцов, на украшение их статуями и картинами. Это позволило проявить себя талантливым зодчим, строителям, скульпторам, живописцам и т. д.

Образцом «красивой жизни» был признан Древний Рим. Благо его развалины были ещё по всей Италии. На основе античного искусства развивается новое. Распутные фавны и сатиры вытеснили аскетичные лики святых, красивые Венеры и Афродиты – иконы Богоматери. Сами иконы стали приближать к «античным» стандартам. Святых стали рисовать с молоденьких натурщиц и мальчиков. Нравы знати Италии копировали Древний Рим в эпоху его разложения и упадка. Высшие сословия захлестнул культ гедонизма. Декамерон итальянского писателя Джованни Боккаччо заменил Библию. Супружеская верность стала смешной и пошлой. Богачи, пресытившись в обычном блуде, искали новизну, изыски, переходили на мальчиков.

Казалось, что католическая церковь должна огнем и мечом подавить разложение знати. Однако на Западе церковь традиционно была не только духовным, но и светским институтом. Папы, многие кардиналы, архиепископы, епископы и аббаты были в первую очередь крупными феодалами, суверенными правителями своих владений. Места иерархов церкви, легатов и аббатов рассматривались в первую очередь с точки зрения дохода. Их продавали, давали в пожалование, настоятелями монастырей часто становились дети высокопоставленных родителей.

«Золотой телец» правил церковью. Где деньги – там нет духовности, одна лишь формальность, внешняя оболочка для «паствы» («стада»). Церковь сама желала «красивой жизни». Церковные князья, как и светские, ударялись в роскошь, излишества и разврат. Поэтому Петрарка отмечал, что достаточно увидеть Рим, чтобы потерять веру. А Лоренцо Медичи называл Рим «отхожим местом, объединившим все пороки». На папском престоле сменялись личности, на которых пробу ставить негде. Среди них были развратники, гомосексуалисты, убийцы, отравители и пираты. А вот аскетов и праведников почти не было. Если на папском престоле случайно оказывался добрый человек, то его быстро устраняли.

Рыба гниёт с головы. Видя, что происходит в верхах, на нижних ступенях католической церкви также не стеснялись. Обирали людей, пользуясь их неграмотностью. Католические священники стали пользоваться дурной славой как педофилы в новейшее время, когда информация стала намного более доступной. Целибат католических священников (официальное безбрачие) привёл к расцвету гомосексуализма.

Продолжение следует…