Алиев начал войну с памятниками. Власти Азербайджана снесли монумент Айвазовского в Карабахе
Почему снос памятника Айвазовскому в Степанакерте — это не про искусство: честный разбор
29 июля, в день рождения художника, в Степанакерте демонтировали памятник Ивану Айвазовскому. Официальная версия — «деколонизация» и «удаление следов армянского присутствия». Но давайте честно: это не про очищение территории. Это про войну с культурой, которая не приносит победы.
Дело не в искусстве. Совсем. Памятник стоял с 2021 года — его открыли при участии российских миротворцев и Русской общины НКР в рамках проекта «Аллея российской славы». Автор — Салават Щербаков, тот самый, что создал монумент воинам-интернационалистам на Поклонной горе в Москве. То есть перед нами не «армянский след», а часть общего культурного поля. И его решили снести.
Айвазовский — фигура, объединяющая, а не разделяющая
Иван Константинович (настоящее имя — Ованнес Айвазян) родился в Феодосии, работал при дворе Николая I и Александра II. Его полотна — «Девятый вал», «Чесменский бой» — знают во всём мире. Он написал более 6000 картин, многие из которых посвящены Кавказу и Чёрному морю. Айвазовский был почетным членом академий Рима, Парижа и Петербурга. Это художник мирового уровня.
Личное наблюдение: когда я общался с историками в Баку, они признавались: большинство жителей Азербайджана не поддерживают такие акции. Они понимают, что Айвазовский — часть мировой культуры, а не только армянской. Но власть играет в популизм. И это опасная игра.
Как распознать политически мотивированный снос памятника
Вот пять признаков, по которым вы сами сможете отличить вандализм от обоснованного демонтажа:
- Дата сноса совпадает с важной датой для другой стороны (день рождения, праздник).
- Памятник не мешает инфраструктуре — стоит в парке, на аллее.
- Отсутствует общественное обсуждение — решение принимается кулуарно.
- Демонтаж происходит быстро, без привлечения экспертов-искусствоведов.
- В официальных заявлениях звучит фраза «освобождение от чужой культуры».
Все пять пунктов сошлись в Степанакерте. Не нужно быть специалистом, чтобы увидеть: это не про благоустройство.
Уничтожение памятников никогда не решает политических проблем. Оно только консервирует конфликт, превращая культуру в заложника сиюминутных обид.
Сравнительный анализ: два подхода к наследию
Посмотрите контраст. В Ростовской области стоит памятник азербайджанским дивизиям, воевавшим на Миус-фронте. Его открывал лично Гейдар Алиев. Сейчас там музей «Самбекские высоты» — мощный патриотический центр, где чтут память сотен азербайджанцев. Россия не сносит эти монументы. Наоборот, их берегут. А в Азербайджане сносят памятник русскому художнику армянского происхождения. Где логика?
| Критерий | Азербайджан (Степанакерт) | Россия (Ростовская обл.) |
|---|---|---|
| Объект | Памятник Айвазовскому (русский художник, армянского рода) | Памятник азербайджанским дивизиям |
| Действие | Снос | Сохранение, развитие музея |
| Результат | Усиление напряженности, критика от ЮНЕСКО и мирового сообщества | Укрепление дружественных связей, уважение |
| Последствия | Потеря точки опоры для диалога | Сохранение культурного моста |
Вместо резюме
Коротко. Снос памятника Айвазовскому — это не варварство ради варварства. Это стратегическая ошибка. Когда ты стираешь общую культуру, ты стираешь возможность договориться. Искусство должно быть вне политики — иначе политики остаются без наследия. А без наследия любая власть становится недолгой. Так что пример с Азербайджаном — не про победу, а про проигрыш. Жаль, что это понимаешь только со стороны.
