Мрачная страница истории: лечебный каннибализм в Европе

Еще каких-то двести лет назад, вплоть до конца XVIII века, европейская медицина активно использовала человеческую плоть и препараты, изготовленные из трупов. Об этой шокирующей практике рассказывает немецкий журнал Der Spiegel.

Приведем лишь один из рецептов немецкого фармаколога Иоганна Шредера, жившего в XVII веке. Неясно от какой именно болезни, но он предписывал: "Человеческое мясо следует нарезать на мелкие кусочки, добавить немного мирры и алоэ, выдержать несколько дней в винном спирте, а затем провялить в сухом помещении".

По словам историка медицины Ричарда Сагга из Даремского университета (Великобритания), в XVI-XVIII веках подобные "лекарства" были в арсенале европейских врачей наравне с травами и кореньями.
- Части трупов и кровь были ходовыми товарами, которые имелись в каждой аптеке, — утверждает исследователь. — Самыми усердными каннибалами были отнюдь не аборигены Нового Света, а сами европейцы.

Традиция лечебного людоедства уходит корнями в глубокую древность. Римляне пили кровь павших гладиаторов как средство от эпилепсии. В эпоху Возрождения огромной популярностью пользовался порошок из египетских мумий, считавшийся едва ли не "эликсиром бессмертия".
Черепа применяли для остановки кровотечений, человеческий жир — для лечения артрита и ревматизма. Существовало и поверье, что, отведав плоти человека, умершего насильственной смертью, можно перенять его не прожитые годы.

В Европе того времени сырьем для снадобий служили останки казненных преступников, тела нищих и даже прокаженных. Одним из известных сторонников таких методов был знаменитый Парацельс.
Интересно, что сегодня на Тибете существует обычай добавлять в чай с молоком жир умершего родственника — не для лечения, а в знак глубокого уважения.

Один из самых известных исторических случаев связан с Папой Иннокентием VIII. В 1492 году, находясь при смерти, по указанию лекарей он выпил кровь трех мальчиков. По данным Ричарда Сагга, все трое детей погибли, вскоре скончался и понтифик. Ученый не сомневается, что это был акт каннибализма.

Лечебное людоедство начало сходить на нет в Европе лишь к концу XVIII века. Одним из последних подобных рецептов считается рекомендация британского проповедника Джона Кеофа, скончавшегося в 1754 году. От головокружений он советовал принимать толченое человеческое сердце "по щепотке натощак".

Историк Казимир Валишевский писал об осаждённых в Кремле в 1612 году поляках и литовцах:

…Поляки и литовцы выкапывали трупы, потом стали убивать своих пленников, а с усилением голода дошли до того, что начали пожирать друг друга. Очевидец Будзило сообщает ужасающие подробности: лейтенант и гайдук съели каждый по двое из своих сыновей; другой офицер съел свою мать! Сильнейшие пользовались слабыми. Ссорились из-за мёртвых, и к порождаемым безумием раздорам примешивались представления о справедливости. Один солдат жаловался, что люди из другой роты съели его родственника, тогда как по справедливости им должен был питаться он сам…

Большинство современных европейских этических норм сформировались лишь около двух столетий назад. То, что сегодня является строжайшим табу, еще в XVIII веке было обыденностью. Священнослужители употребляли детскую кровь, жиром казнённых лечили эпилепсию, а производство "лекарственных" мумий было поставлено на поток.

Английский король Карл II регулярно принимал настойку на человеческих черепах, которые считались особенно целебными, если их привозили из Ирландии. На местах казней всегда толпились эпилептики в надежде, что брызнувшая кровь исцелит их. Папа Иннокентий VIII, как уже упоминалось, систематически пил кровь мальчиков.

Вот типичный европейский рецепт XVIII века:
«Возьмите неповреждённый труп рыжеволосого мужчины примерно 24 лет, казнённого не ранее одного дня тому назад… Подержите его сутки под солнцем и луной, затем разрежьте на куски и посыпьте порошком мирры и алоэ…»
Другой способ предписывал вымачивать плоть в винном спирте, а затем сушить на ветру, чтобы после придать ей "красный оттенок".

Массовая практика лечебного каннибализма в Европе прекратилась лишь к концу XIX века, хотя в некоторых отдаленных регионах, например в Ирландии или на Сицилии, отдельные обычаи сохранялись вплоть до середины XX столетия.

Таким образом, нацистская практика времен Второй мировой войны по переработке тел узников концлагерей не была для Европы чем-то принципиально новым — она стала чудовищным возвращением к архаичному прошлому.

Любопытно, что и в XXI веке западная цивилизация легально потребляет человеческую плоть — речь идет о плаценте. Мода на ее поедание растет, а многие роддомы имеют регламент ее использования: либо отдать роженице, либо отправить на производство гормональных препаратов. Некоторые эксперты видят в этом тревожный признак отката к архаичным практикам.

Недавно на известном лондонском мясном рынке Smithfield открылся павильон, где под видом свинины и говядины, стилизованных под части человеческого тела, продают "руки", "ноги" и "органы". Символично, что, разрушая внутренний психологический барьер, такой продукт заставляет задуматься о хрупкости современных этических норм.