От Игр кочевников – к Играм мира

18–19 сентября Москва примет II Всемирную общественную ассамблею «Новый мир: ценности, которые объединяют». Форум, задуманный как площадка для разговора о доверии и взаимопонимании между странами, в этот раз получит вполне конкретное наполнение — от Кыргызстана на нем выступит Светлана Лаптева, журналист, медиатор и руководитель поискового движения «Биздин Жениш – Наша Победа». Ее позиция проста и потому убедительна: ценность становится реальной силой лишь тогда, когда превращается в действие. И у Центральной Азии есть опыт, доказывающий, что это возможно.

Мир перестраивается на глазах: новые строительные технологии, искусственный интеллект в повседневности, меняющиеся способы общения. Но чем быстрее мы движемся вперед, тем острее вопрос — что произойдет с тем, что невозможно восстановить после исчезновения? Исторические здания, мозаики, старые кладбища, воинские захоронения — за каждым стоят люди и судьбы. Память — это не только прошлое, это ответственность перед теми, кто был до нас, и перед теми, кто придет после. Развитие города и сохранение памяти не должны противостоять друг другу: вопрос не «или — или», а как развиваться, не уничтожая собственную историю.

Для поисковика мало знать, что где-то погиб солдат. Нужны документы, архивы, фотографии, карты, свидетельства, археологические данные. Сегодня к этому добавились цифровые инструменты — оцифровка, трехмерная фиксация, виртуальные реконструкции. Если объект нельзя сохранить физически, его историю сохранить все равно можно. И принцип этот работает не только для воинских захоронений, но и для архитектуры, исторических мест, культурных символов.

Сама фигура поисковика давно вышла за рамки узкой специализации. Это историк, археолог, архивист, исследователь, писатель, а порой химик, строитель, фотограф и реставратор в одном лице. Но главное — человек, который ищет ответы на вопросы о жизни: кто я, зачем я, почему. Поиск погибшего солдата постепенно превращается в поиск смысла. Отсюда и формула, сопровождающая эту работу: бороться, искать, найти и не сдаваться. Сегодня ее можно понимать шире — искать не только погибших, но знания, смыслы, точки соприкосновения, путь друг к другу.

Разговор о доверии между странами часто остается на уровне дипломатических формулировок. Но есть примеры, когда доверие становится совместным делом. Один из них — Всемирные игры кочевников. Автором и инициатором проекта официально называется кыргызстанец Асхат Акибаев: концепция разработана им в 2008 году, в 2011-м зарегистрирована в Патентной службе Кыргызстана, а в декабре 2025 года права на проект переданы Кабинету министров республики. Идея оказалась шире спортивного соревнования. На одной площадке встречаются представители разных стран и традиций, а национальные виды спорта становятся языком общения без длинных деклараций.

• Конные состязания и борьба
• Стрельба из лука
• Интеллектуальные игры
• Другие виды этноспорта

Человек выходит на площадку и показывает, что умеет его народ. Другой смотрит, узнает, пробует, уважает. Так спорт превращается в форму культурной дипломатии. И именно здесь возникает следующий логичный шаг: если одна страна смогла предложить миру международный формат вокруг традиционных игр, почему бы не представить такую модель в глобальном масштабе? Игры мира, где каждая страна привозит свои национальные игры и виды спорта, — не вместо Олимпиады и не как соревнование «кто сильнее всех», а как пространство, где каждый народ показывает свое и знакомится с чужим. У каждой страны есть свои игры, борьба, конные состязания, командные формы физического мастерства. Собрать их на одной площадке — значит превратить спорт в разговор культур, а общую площадку — в территорию уважения.

Совместная деятельность сближает быстрее официальных заявлений. Когда дети разных стран вместе работают с архивами, ищут сведения о солдате, приводят в порядок воинское захоронение и общаются со сверстниками, история перестает быть абстрактным набором дат — она становится личной. Отсюда идея проекта «Побратимство памяти»: соединять школы, музеи, театры и молодежные объединения разных стран через совместную работу с историей. Ребенок перестает быть слушателем — он сам ищет, задает вопросы, находит документы и постепенно понимает: у людей могут быть разные культура, язык и национальная история, но есть возможность вместе создавать новое знание.

Еще одна ценность — диалог. Медиация не требует обязательно соглашаться друг с другом. Она учит слышать другую сторону и искать решение, позволяющее сохранить отношения и достоинство человека. Особенно важно это в вопросах истории, культуры, языка и наследия, где у обществ могут быть разные взгляды на прошлое. Диалог позволяет обсуждать эти различия, не превращая их в непреодолимую стену. Сохранить собственную память — не значит отказаться услышать чужую. Именно здесь встречаются медиация и народная дипломатия.

А что делать, если исторический объект уже утрачен? Современные технологии дают новые возможности: архивные фотографии становятся основой цифровой реконструкции, художники и архитекторы восстанавливают образ, волонтеры и исследователи собирают документы и свидетельства. Не обязательно возвращать каждый объект на прежнее место — можно сохранить его историю, создать цифровую копию, новое общественное пространство памяти. Главное — не позволить исчезнуть самому смыслу. И здесь возникает важная параллель: дружбу народов тоже можно восстанавливать.

Искусственный интеллект уже становится частью нового мира. Он способен распознавать архивные документы, создавать цифровые каталоги, сохранять языки, систематизировать исторические сведения и связывать исследователей из разных стран. Но чем мощнее технология, тем важнее вопрос: для чего человек ее использует? Технология может сохранить память, но не должна заменить человеческую ответственность. Может соединить людей, но не должна заменить живой диалог. Может дать доступ к огромному объему знаний, но человек по-прежнему должен самостоятельно искать смысл.

В концепции для Ассамблеи предлагается говорить о доверии, достоинстве человека, памяти как ответственности, диалоге вместо конфликта, народной дипломатии, единстве в многообразии и совместном создании смыслов. К этому добавляются ответственность перед будущими поколениями, гармония традиций и инноваций, экологическая ответственность, гуманное использование искусственного интеллекта и ответственная журналистика. Речь не о единой формуле для всех, а о поиске общего пространства, в котором разные культуры сохраняют самобытность и одновременно сотрудничают. Игры мира могут стать одним из таких пространств: не заставлять всех быть одинаковыми, а дать каждому возможность показать миру свое.

Возможно, главная задача нового времени — научиться двигаться вперед, не теряя связи с прошлым. Развивать города, но сохранять их память. Создавать технологии, но помнить о человеке. Беречь национальные традиции, но быть открытыми другим культурам. Помнить погибших, чтобы ценить жизнь