Андрей Стариков, политолог и журналист родом из Риги, редактор информагентства Baltnews, снял документальный фильм «День Победы в Прибалтике: вчера, сегодня, завтра». В фильме рассказывается история главного праздника русских Латвии, Эстонии и Литвы: от всенародного торжества послевоенных лет до тотального запрета властями в 2022 году.
Премьерный телепоказ этого фильма состоялся 2 мая на телеканале «Россия 24». А. Стариков отмечает, что власти Прибалтики недаром прилагают такие усилия для борьбы с Днём Победы – ведь в этом регионе он является подлинно народным и глубоко укоренившимся.
Вчера, сегодня, завтра…
Власти стран Балтии действительно тратят огромные ресурсы на борьбу с Днём Победы, святым для значительной части населения этого региона. Официальные праздничные мероприятия с 2022 года запрещены, но от этого праздник не стал менее любимым и народным. Однако тех, кто чтит память о советском солдате-освободителе, всячески оскорбляют, запугивают и подвергают репрессиям. Поэтому дата 9 Мая отступила с улиц прибалтийских городов в людские сердца, в жилища и фотоальбомы. Её отмечают так же активно, как и прежде – поднимая тосты за праздничными столами в уюте квартир и возлагая цветы к солдатским могилам. Обо всех этих процессах рассказывается в документальном фильме «День Победы в Прибалтике: вчера, сегодня, завтра».
Честно говоря, просмотр этого фильма на человека неискушённого может произвести тягостное впечатление. Ибо фильм честен со своими зрителями: его автор отнюдь не стремится затушевать мрачную ситуацию, сложившуюся в регионе. В картине рассказывается про сносы памятников, гонения на русских активистов, чествование фашистов. А. Стариков поднял большой фактологический пласт, привлёк специалистов, таких как историки Александр Дюков и Михаил Мягков, заместитель председателя Совета Федерации Российской Федерации Константин Косачёв, телеведущий Эрнест Мацкявичюс, сотрудник российских спецслужб Алексей Дрессен, заместитель председателя Государственной думы VIII созыва Александр Бабаков, депутат Госдумы Константин Затулин, руководитель Национального центра исторической памяти при Президенте РФ Елена Малышева.
Но лучшим экспертом по теме является сам режиссёр фильма Андрей Стариков – человек, в своё время вынужденный уехать из родной Латвии, спасаясь от политических преследований. По его словам, День Победы на его малой родине жив и по сей день. Все запретительные меры, все репрессии не приносят особого результата – да, праздник вынужденно исчез с улиц, но надежно обосновался в домах и квартирах. И в то же время давление на людей осуществляется колоссальное, поэтому Старикову захотелось из первых рук рассказать миру о том, что творится в Прибалтике вокруг святой для русского народа даты. У Андрея родилась идея снять фильм. Он написал сценарий и отправился с ним в российский Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом. Там идею поддержали, пообещали помочь.
Оценивая обстановку сегодняшнего дня, Андрей не может скрыть скорби в голосе. «В последний раз, когда русскому населению стран Балтии позволили публично отметить День Победы, это было в 2022 году. С тех пор все монументы советским солдатам, не находящиеся непосредственно на могилах павших воинов, были уничтожены. В Эстонии, Латвии и Литве приняли законы, криминализовавшие празднование 9 мая: теперь за это грозит широкий спектр наказаний – от штрафов до тюрьмы. Власти этих государств, преследующие цель построения моноэтнических обществ, быстро сориентировались в ситуации и теперь пользуются благоприятными для себя геополитическими реалиями – ведь до начала СВО идеологи латышского, эстонского и литовского национализма считали, что избавиться от советских воинских памятников они смогут лишь в куда более отдалённой исторической перспективе», – рассказал А. Стариков «Ритму Евразии».
Без иллюзий
По словам Андрея, сейчас в Прибалтике воплощается программа действий, обозначенная идеологами националистов ещё в начале 1990-х. «Это не просто уничтожение всех советских воинских памятников и мемориалов. Это нарочитые акты вандализма, показное глумление над местами захоронений, перенос и уничтожение останков воинов. Речь идёт о тотальной зачистке исторической памяти и самосознания русского этноса. И потому националисты не собираются останавливаться на ликвидации советского мемориального наследия. Мы уже видели это на примере демонтированных в Риге памятников Пушкину, Барклаю-де-Толли, на примере сорванной недавно с бывшего дома Петра I мемориальной таблички. Ещё не успев закончить с памятниками воинам Великой Отечественной войны, пошли добивать вообще любые упоминания о том, что здесь когда-то были Россия и русские. Задача ставится широкая: убить и стереть в пыль всё культурное, языковое и историческое наследие, связанное с Россией», – подчёркивает Стариков.
Эксперт добавляет, что нынешняя вакханалия борьбы с Днём Победы в Прибалтике способна удивить лишь тех, кто заинтересовался данным регионом с 2022 года. «На самом деле все эти идеи были зафиксированы в их программных документах ещё в конце 80-х. Тогда в местную политику активно возвращались коллаборационисты, военные преступники, потомки нацистов, бежавших после войны. В итоге они полностью сумели подмять под себя политическую повестку и навязать обществу собственную идеологию. И не надо заблуждаться насчет так называемых русских партий в латвийском или эстонском парламенте – по сути, их там нет. А есть либо откровенные нацисты, либо мимикрирующие под них с целью выживания. Как и на Украине, смыслы формирует небольшая группа идейных нацистов. В Латвии их называют "тримда" – это вернувшиеся из эмиграции легионеры СС, их потомки и агентура ЦРУ, которая использовалась как таран против СССР, а теперь против России», – отмечает Андрей Стариков.
По его словам, деятели, управляющие сейчас Прибалтикой, одержимы идеей построения этнически однородных обществ, предполагающей избавление от «инородцев», их ассимиляцию или выдавливание. «Эти люди исповедуют доктрину "очищения" доставшейся им территории от русских людей, русской памяти и культуры. Найдутся и новые власовцы, и коллаборационисты – с любыми фамилиями, в том числе и русскими. Их вербуют за деньги, сохранение постов, карьеру или через шантаж. На многих найден компромат. Кого-то шантажируют отказом в доступе к государственном тайне, необходимой для работы чиновником, кого-то давят экономическими статьями. Поэтому инструментарий, имеющийся в распоряжении националистов, очень широк: они находят исполнителей даже среди русскоговорящих политиков, соглашающихся ради карьеры на убийства памяти о собственных отцах и дедах. Такие фамилии известны в Риге, Даугавпилсе, Таллине», – со скорбью отмечает политолог.
Андрей Стариков добавляет, что с начала 90-х государства Балтии двигаются по траектории постоянной радикализации, движения «окна Овертона». То, что ещё позавчера казалось немыслимым (полный запрет русских школ, массовый снос советских памятников, депортации «инородцев, узаконение де-факто языка ненависти по отношению к русскоязычным), теперь это уже сегодняшний день, «новая нормальность». И не факт, что этот маятник дошёл до конца в своём поступательном движении.
«Сегодня на авансцене уже не просто политические жулики, а убежденные нацисты и русофобы, которые воспроизводят доктрину гитлеровского национал-социализма. Они называют русских "вшами" и "скотом", который должен быть изгнан. Это жуткая система идеологического единомыслия, многие адепты которой примкнули к ней на ради денег и карьеры, а в силу искренних своих убеждений. Они не просто говорят – они и вправду хотят очистить Балтию от русских и "раздербанить" Россию. Это не игра и не пустая риторика. Это последовательная, эффективная и очень опасная публика, которая реализует свою программу. Весь знаковый снос памятников в 2022–2024 годах – дело их рук», – напоминает Стариков.
И все же затоптать праздник не удалось
Андрей тут же добавляет, что всесилию власти противостоит молчаливое сопротивление низов, не желающих отказываться от своих святынь. «День Победы в Прибалтике – отнюдь не "наносная оккупантская традиция", как уверяют правящие. Если бы не освободительная миссия Красной армии, здесь был бы рейхскомиссариат "Остланд" с программами частичного уничтожения и ассимиляции населения. Именно советский солдат спас латышей, эстонцев и литовцев, позволив им сохраниться в качестве народов. И многие из них воевали в составе Красной армии – в России об этом до сих пор помнят и издают сборники документов и воспоминаний о героях СССР из Прибалтики. Дату 9 Мая в регионе специально не насаждали. После войны это был абсолютно естественный, всенародный праздник. Ветераны собирались сами, люди шли почтить память сослуживцев. Это не праздник русских – это праздник всех, кто жил в Латвии, органичный и живой. В 90-е и позже бывшие эмигранты и нацисты попытались его запретить, оскорблять, переписать историю. Но избавиться от него не получилось», – резюмирует специалист.
Андрей Стариков свидетельствует, что до 2020 года сам был свидетелем массовых празднований Дня Победы в Прибалтике, когда, например, у монумента Освободителям Риги (ныне снесённого) собирались сотни тысяч рижан. «В Риге 9 Мая отмечалось, пожалуй, шире, чем день независимости Латвии 18 ноября. Сейчас же праздник просто задавили бульдозером. День Победы ушёл на кухни, в семейные альбомы и в интернет. "Бессмертный полк" в недружественных для России странах живёт в онлайн-формате. Телеметрия показывает колоссальный приток зрителей из Прибалтики на трансляциях парада Победы и праздничных концертов в Москве: люди обходят блокировки. Очереди, возникающие на границах с Россией и Белоруссией в преддверии 9 мая, когда люди готовы стоять часами, чтобы получить возможность возложить цветы к живым, не снесённым памятникам – лучшее доказательство того, насколько День Победы органичен для самосознания многих жителей Прибалтики», – рассуждает Стариков.
Андрей вновь и вновь повторяет, что 9 Мая не удалось выжечь из сознания широких масс. «Именно поэтому с ним так яростно борются, запрещают символы Победы, штрафуют и заводят дела за размещаемые в социальных сетях изображения георгиевских ленточек, советских воинских наград. Потому что это – подлинное, народное, а не навязанное», – говорит эксперт. В подтверждение своей позиции Андрей ссылается на данные опроса о Дне Победы, проведённого в Латвии пару лет назад. В ходе этого опроса выяснилось, что 22% представителей семей, где говорят на латышском языке, считают этот день особенно важным; в то время как среди русскоязычных данный процент составил 73%. В целом День Победы 9 мая важным считает 41,3% населения Латвии. В итоге 9 Мая вошло в топ-6 праздников, которые важны для латвийцев – даже сейчас, на фоне всех запретов и гонений.
Уже сама эта цифра демонстрирует провал затеянной властями войны с памятью. К тому же она наверняка сильно занижена. В ходе подобных опросов многие люди говорят неправду: они скрывают свои истинные мысли, поскольку боятся подвергнуться репрессиям. Осуждать их нельзя, поскольку власть на многочисленных примерах показала, что эти опасения более чем обоснованны. Но многие и смело пишут в соцсетях то, что думают на самом деле: хотя и «крамольный» комментарий или перепост тоже может стать основанием для уголовного дела.
Дух народа пока не сломлен – и это самое главное…
____________________________
Фото: https://sputnik.by/20260504/snosyat-pamyatniki-iz-za-strakha-kak-v-pribaltike-unichtozhayut-den-pobedy-1106729865.html
