В своих литературных произведениях, включающих мемуары и эссе, 74-летний литератор исследует трансформацию палестинских ландшафтов и ограничения, налагаемые оккупацией Израиля. Одна из его книг – «Палестинские прогулки: заметки об исчезающем ландшафте» в 2008 году получила британскую премию Оруэлла за художественные произведения, связанные с политикой.
Большое влияние на Раджу оказал его отец, известный в свое время юрист Азиз Шехаде, защищавший интересы палестинцев и не раз добивавшийся их оправданий по резонансным делам. В 1935 году он написал «Азбуку арабского дела в Палестине», в которой осуждал политику Великобритании на своей подмандатной территории.
Азиз Шехаде выступал за самоопределение палестинцев, выдвигал идею создания государства на территории Западного берега и сектора Газа. Однако с ним соглашались далеко не все. Он трагически погиб в 1985 году от рук террориста.
…Раджа Шехаде – не только писатель, но и юрист, один из основателей правозащитной организации «Аль-Хак», созданной в 1979 году. Она занимается мониторингом нарушений международного гуманитарного права сторонами палестино-израильского конфликта. Правозащитниками выявлено немало случаев нападений и разрушений домов палестинцев, после чего они были вынуждены уйти со своих территорий, уступив их израильтянам.
Литературная деятельность Шехаде – не только изложение его взглядов на положение палестинцев, но и попытка привлечь внимание к их тяжелому положению. В частности, последняя его книга «Чего Израиль боится со стороны Палестины?», изданная в 2024 году, представляет собой размышления об усилиях по установлению мира и последствиях конфликта в Газе.
Шехаде утверждает, что израильские поселения на Западном берегу являются нарушением международного права, При этом он ссылается на заключение Международного суда от 19 июля 2024 года, в котором оккупация была признана незаконной. От Израиля потребовали снести поселения и эвакуировать поселенцев, но это решение не было выполнено.
Однако взгляды Шехаде не были односторонними. Правозащитник критикует коррупцию и неэффективность палестинской администрации, говорит об экстремизме не только со стороны Израиля, но и палестинских группировок.
В книге «Чего Израиль боится в Палестине?» он рассуждает об упущенных исторических возможностях для взаимного признания и создания двух государств. Шехаде объясняет это политикой Израиля в отношении поселений и разобщенностью палестинцев. При этом он отвергает врожденную непримиримость сторон.
После нападения боевиков ХАМАС на Израиль в октябре 2023 года Шехаде с состраданием говорил о мирных людях, ставших жертвами боевиков и «огромных страданиях» заложников. При этом выражал негодование жестокими ответными действия Израиля в секторе Газа.
Он предупреждал об эскалации на Западном берегу, способной привести к «новой Накбе». Этим словом – «катастрофа» – обозначается насильственное перемещение и лишение собственности палестинцев, разрушение их общества и подавление культуры.
Недавно Шехаде дал интервью The New York Times, в котором спокойно, без эмоций рассуждал о происходящем. Он пояснил, что всегда избегал использования резких выражений и пытался с помощью аргументов склонить оппонентов на свою сторону.
Писатель, вспоминая прошлое, заметил, что нынешнее поколение палестинцев встречалось лишь с военными Израиля и поселенцами. Между тем было время, когда в Рамаллу и другие палестинские населенные пункты израильтяне приезжали по делам, заглядывали в кафе и рестораны. В общем, не было такой закрытости, как сейчас, когда повсюду установлены контрольно-пропускные пункты.
Также многие палестинцы не ездят в Иерусалим, который находится в 15 километрах от Рамаллы, и не встречаются с израильтянами. В результате и у тех, и у других сложилось искаженное представление друг о друге.
«Это связано с иллюзией коллективной ответственности – ее суть в том, что, по мнению палестинцев, все израильтяне в той или иной степени несут ответственность за действия правительства Нетаньяху и Армии обороны Израиля, – говорит Шехаде. – То же самое заблуждение состоит в том, что все палестинцы поддерживают ХАМАС и могут быть террористами. Эта привело к геноциду в секторе Газа.
Многие думают, что этому межнациональному конфликту тысячу лет, хотя на самом деле ему гораздо меньше. Когда-то Палестина была местом, где сосуществовали три религии и обогащали жизнь друг друга. Теперь же одна религия пытается доминировать и утверждает, что только она будет достойна существовать на земле. Конечно, это ненормально».
Шехаде обратил внимание на то, что израильтяне заставляют палестинцев выполнять множество правил и предписаний, которые делают их жизнь невозможной. Но они отказываются уезжать. И это гораздо важнее и эффективнее вооруженного сопротивления, потому что оно приводит лишь к увеличению средств подавления, которые есть у Израиля.
То, что ХАМАС пытался дать отпор израильтянам, вполне законно, считает Шехаде, потому что международное право позволяет оккупированному народу бороться против угнетения. Однако жестокость и несоблюдение палестинской организацией прав человека, заслуживает осуждения.
Корреспондент The New York Times поинтересовался у своего собеседника, каковы будут последствия действий Израиля на Западном берегу и в секторе Газа?
По мнению писателя, это государство не ждет ничего хорошего. Возможно, Израиль станет страной-изгоем, полностью недемократическим, и ее будущее окажется под угрозой. «Нельзя продолжать вести войны и думать, что благодаря им вы выживете, – считает Шехаде. – Кроме того, вызывает сомнение утверждение, что США будут и дальше оказывать Израилю такую же поддержку, как сейчас. А без поддержки Америки его возможности вести войны и побеждать значительно сократятся».
В заключение беседы Шехаде выразил надежду, что блокада Газы в следующем году закончится. Если это произойдет, многие, в том числе израильтяне, смогут посетить сектор. Тогда они увидят, что с ним произошло, и осознают, что действия, совершенные их правительством и армией, были преступными.
Правозащитник надеется, что прекращение войны даст жителям Газы возможность вернуться к нормальной жизни и получить все необходимое для восстановления сектора. Это прекратит их страдания, которые длятся много лет.
Несмотря на массу противоречий, непримиримость, которую демонстрируют обе стороны, Раджа Шехаде сохраняет оптимизм и считает, что мирное сосуществование между израильтянами и палестинцами возможно. Точнее, все же возможно.
