Ослик против Кролика

Вы, несомненно, помните, когда Кролик позволил себе единственный раз жёстко ответить медвежонку Пуху. Это случилось после того, как Пух со своим другом, маленькой свинкой, сожрал у Кролика все запасы, застрял в двери и заявил, что это потому, что у кого-то слишком узкий вход. Только тогда Кролик заметил, что это просто кто-то слишком много ест. До этого он, как радушный хозяин, постоянно ублажал своих гостей, доставая из шкафов, буфетов и кладовок всё новые и новые лакомства.

Кстати, огрызнувшись, Кролик тут же озаботился всемерной помощью в разблокировании Пуха. Так ведут себя все нормальные страны. Это (разблокирование) не альтруизм. Ведь очень некомфортно жить в доме, в котором из парадного входа прямо в гостиную торчит задница обожравшегося гостя. Даже если у тебя есть запасной выход.

В принципе и гостеприимство все нормальные страны оказывают до тех пор, пока обнаглевшие гости не начинают откровенно хамить и требовать перевести добровольную благотворительность в формат положенного им по закону, параллельно увеличив размер подаяния до такой степени, чтобы они чувствовали себя не нищими побирушками, а хозяевами жизни. После этого гостей торопятся вытурить подобру-поздорову, чтобы задница на полгостиной не торчала.

Но у медвежонка Пуха, юной свиньи Пятачка и воспитанного Кролика был ещё один друг — ослик Иа. На первый взгляд, он представляется безобидным старым ослом, страдающим от недостатка внимания окружающих. Но если мы вникнем в ситуацию, то обнаружим матёрого серого эгоиста, ловко манипулирующего доверчивым обществом.

Ослик Иа всё время ноет. «Доброе утро, Винни Пух. Если оно вообще доброе, в чём я лично сомневаюсь!», «Жалкое зрелище… Душераздирающее зрелище… Кошмар!», «Ну вот, я так и думал, с этой стороны ничуть не лучше». И т. д. Окружающие начинают испытывать в отношении Иа чувство вины. Они ему как будто чего-то недодали. И они занимаются всеми его проблемами: организовывают празднование дня рождения, собирают гостей, находят хвост и применение лопнувшему шарику. В общем, хитрый осёл в обмен на своё нытьё получает все блага, включая самое дефицитное из них, общественное внимание, даром. При этом те, кто его всем этим обеспечил, ещё и остаются должны. Ведь они-то сейчас уйдут в свои норы и дупла радоваться жизни, и только осёл останется «страдать».

Это метод работы Украины.

Конечно, свинское обхождение с Кроликом — это тоже Украина. Но это украинские беженцы. В основном на Запад. В России они пока только пытаются поднять голову, требуя отмены фильтрации в Шереметьево. Кстати, понятно, что фильтрация не будет вечной, рано или поздно она выполнит свои функции и будет отменена. В этот момент они провозгласят свою «перемогу» и, вдохновлённые успехом, выкатят народу и правительству список своих новых требований. Чтобы, значит, жить как люди и не прилагать к этому никаких усилий. «Забрали у нас “европейское будущее” — стройте нам Европу прямо здесь».

Украина же как государство — это ослик Иа. «Меня все обижают, на меня никто не обращает внимания, у меня совсем нет друзей. Дайте мне всё, что я хочу, и ещё побольше сверху. А то я могу не знать, что я чего-то хочу, захочу потом, так надо, чтобы уже было».

До 2014 года: «Пусть Россия за счёт низких цен на свою продукцию и открытия своих рынков для нашей обеспечит нам компенсацию потерь, которые мы понесём, вступая в ЕС. Мы же за это будем сами стараться разрушить Россию и всех убеждать в том, что это первоочередная задача всего “цивилизованного мира”. Что значит наглость? Нам же надо!»

После 2014 года. «Пусть Запад для нас победит Россию и назначит нас главными грабителями трофеев. Мы за это будем учить Запад жить, требовать для себя всё больших льгот в западных странах, всё больше безвозвратных кредитов. Будем поддерживать в странах Запада самые деструктивные силы — таких же эгоистично-беспомощных ослов, как мы сами. Что значит наглость? Нам же надо!»

2025 год. «Пусть Россия с Западом воюют друг с другом за нас. И, чтобы кто-бы ни победил, Украине были выданы границы 1991 года, списание всех долгов, восстановление экономики за счёт России, перевооружение и воссоздание армии за счёт Запада. И ещё что-то, мы пока не знаем что, но потом, как нам понадобится, допишем. Что значит наглость? Да мы первая цивилизация на планете и последний оплот “цивилизованного мира”. Нам надо!»

Сегодня на это государство с особенностями поведения России наплевать. Россия решает свои проблемы с Западом и, поскольку без боевых действий эти проблемы решить не удалось, а прямое военное столкновения ядерных держав быстро ведёт к ядерной войне (у нас, кстати, есть неплохой шанс в ближайшем будущем увидеть, как это происходит, на базе азиатских кризисов, которые начинают расцветать пышным цветом), территория Украины (как и предупреждали киевских «политиков») стала зоной прокси-войны.

Пока идут боевые действия, всё украинское нытьё и большая часть пухо-пятачковой наглости обращены на Запад. Местное население в ЕС ошалело, когда в ответ на заявленные намерения сократить помощь украинским мигрантам, те не стали просить сохранить прежние объёмы или хотя бы не сильно их снижать, но вышли на манифестации с требованиями «Дайте больше!» (причём в разы). Но это цветочки, скоро они начнут жалеть, что недооценивали «цивилизованных» негров и азиатов. Украинские каины уже почти сообразили, что «должны показать миру свой страшный оскал», и они его покажут. Персонально Европе, но и США перепадёт, уже перепадает.

Но любые боевые действия рано или поздно заканчиваются. Закончится и СВО. Убивать бандеровцев легально станет невозможно. А на новых территориях (которых окажется гораздо больше, чем сейчас) начнёт происходить массовое «прозрение». Вчерашние «белокурые бестии» цыганистого вида начнут массово превращаться в «безобидных» маленьких свинок, медвежат и грустных осликов. Кто-то будет дарить нам «очень полезный горшочек» без мёда, кто-то — лопнувший шарик, кто-то просто вздыхать, глядя большими печальными глазами: «Как же вам, мол, не стыдно, бросать старого заслуженного осла в беде». Но всем надо будет что-то от нас «совершенно безвозмездно, то есть даром». И они будут уверены, что «они этого достойны».

Великие украинские «лидеры общественного мнения» выработают новую концепцию, согласно которой Запад оказался не соответствующим возложенной на него великой миссии воссоединения с Украиной, поэтому надо вернуться к России и какое-то время «пострадать вместе с ней», отбирая у «глупых москалей» ресурсы на «национальную реновацию». Со временем же возрождённая «Великая Украина» вновь (как, согласно «хроникам великих укров», это было тысячелетия назад) станет точкой сборки западной цивилизации. Последний провал в противостоянии с Россией должен же был научить всяких там евро-американцев и прочих японо-австралийцев, что без «великого украинского народа» они в этом мире ничего не значат. Следующий раз тянуть не будут, сразу примут Украину в ЕС, вернее, это Великая Украина (от Ванкувера до Владивостока) примет ЕС в себя.

Нам ещё только предстоит столкнуться с тем, что ЕС переживает сейчас и от чего нас пока что хоть частично прикрывают аванпосты ФСБ в Шереметьево. Толпы белых и пушистых, совсем игрушечных, но предельно наглых созданий (вчера ещё славивших Бандеру и требовавших «резать русню», невзирая на пол и возраст), ломящихся через границу в качестве представителей «братского народа» (не русских, «на это пойтить они никак не смогут», а именно «братского народа»), которому (народу) и каждому его представителю в отдельности Россия задолжала: и агитировала плохо, и освобождала без нежности, и вход у неё в Шереметьево слишком узкий, и вообще «где же я буду харчеваться»?

Но наглые требователи квартир, домов и пособий могут иметь временный успех лишь на первом, очень коротком, этапе. Затем они вызывают реакцию отторжения, происходит консолидация нормального общества, стремящегося ликвидировать внезапно возникший фурункул. Куда опаснее «печальные ослики». Они печалуются не о себе, а об «общей русской судьбе», во всём видят «Жалкое зрелище… Душераздирающее зрелище… Кошмар!» Любую проблему гиперболизируют настолько, что на основе драки воробьёв за чёрствую корку готовы сделать вывод о критической нехватке хлеба в России.

Поскольку же никто никогда не отказывает бедным печальным осликам, ведь они такие несчастные, оставить их наедине со своими проблемами было бы как-то не по-христиански, то «метод ослика» эффективен не разово и не на коротком промежутке времени. Он эффективен всегда. С точки зрения общественной поддержки он даже эффективнее собственного тяжёлого труда. Всегда найдётся кто-то, кто скажет, что «квартиру в Москве (Питере, Туле или даже Воркуте) честно не заработаешь» (по принципу «если я не смог, то никто не может»). А вот если человек страдал и ему дали, то это открывает перспективы перед следующим жаждущим халявы. Он ведь всегда может спросить: «Почему ему дали, а мне нет?»

Милые несчастные «ослики» присутствуют в любом обществе. Но только Украина приняла «стратегию ослика» в качестве государственной и воспитала целое общество «осликов». «Ослики» не в силах даже убежать в Европу (их должны с комфортом вывезти). Поэтому сейчас они массово погибают на фронте, воюя против России, не зная за что, а потом уцелевшие (а их будут миллионы) останутся на балансе России и понесут идеи «стратегии ослика» в российское общество.

И, в отличие от буквально нарывающихся на противодействие «наглых обжор», от которых общество буквально вынуждено избавляться, чтобы освободить гостиную от торчащей из двери чужой задницы, «ослики» встречают понимание и сочувствие. Им ведь так тяжело, да и что мы звери какие-то — не можем бедолаге помочь с праздником, хвостом, горшком и шариком?

Вот только принятие инфантильного нытья в качестве стереотипа поведения, обеспечивающего жизненный успех (ослик не только получает всё, что ему надо, он ещё и начинает восприниматься как философ — властитель дум, лидер общественной мысли), приводит к быстрой инфантилизации всего общества, утраты им способности противостоять разрушительным идеям, продвигаемым малыми группами активистов. Обществу становится всё равно, кто принесёт ему горшок без мёда, ведь мёдом пахнет и обещают, что следующий раз в горшке будет мёд.

От первых инфантильных надежд на западный рай, в который принимают за хорошее поведение, до инфантильной обречённости жертв охоты ТЦК, так до смерти и блеющих о «душераздирающем зрелище», прошло каких-то тридцать (а если считать от первого майдана, на котором идеи западного рая материализовались, то и двадцать) лет.

Конечно, не всех ослов можно превратить в шкуры для барабанов. Но есть, в конце концов, заповедники, заказники. Да мало ли где ещё может жить психически больное животное так, чтобы не попадаться на глаза человеку и не отравлять ему жизнь.

Ростислав Ищенко,