Уничтожение православия на Украине – новый крестовый поход Запада против русского народа

На Украине, которая так и не смогла стать полноценным государством, долгие годы православная церковь оставалась чуть ли не единственным дееспособным и авторитетным среди населения институтом. Она же, наряду с русским языком, сплачивала Украину с Белоруссией и Россией в единое пространство восточно-славянской цивилизации. Столетия же назад именно православие сохранило Украине ее идентичность, и украинцы не смешались в едином плавильном котле с поляками. Русский язык и единая вера и культура - вот те столпы, разрушив которые можно окончательно разделить Украину и Россию. И на Западе это прекрасно понимали 500 лет назад, понимают и сейчас.

В XV-XVII веках на эту территорию претендовали сразу несколько весьма сильных государств – Османская империя, а также Крымское ханство, Речь Посполитая и даже Швеция, войска которой летом 1655 захватили Варшаву и Краков. К тому моменту решением Земского Собора 1653 года Украина вошла в состав Русского царства – местная администрация признавалась органом Русского государства и выполняла распоряжения царского правительства. На самом деле это был переход реестрового Войска Запорожского и части подконтрольных ему территорий (Гетманщина) в российское подданство. И за эти земли Россия вела кровопролитные войны – Русско-польская война (1654-1667 гг.) и Русско-шведская война (1656-1658 гг.)

На самом деле никакой «Украины» в то время и близко не было – эта территория была как бы окраиной Древнерусского государства, которое всегда привлекало жадные взоры иноземных поработителей и захватчиков как Европы, так и мусульманского мира. И так получилось, что после монголо-татарского ига в результате частичной оккупации территории Киевской Руси русский народ начал объединяться вокруг Москвы, преодолевая феодальную раздробленность и устанавливая новые связи между отдельными русскими землями, княжествами и городами. А вот территория нынешней Украины стала развиваться, как постоянная разменная монета в войнах окружавших её государств. Причём, в первую очередь захватчики пытались внедрить на этих землях свою религию.

После Люблинской унии 1569 г. Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Речи Посполитой. В течение XVI века появились три Литовских статута. В 1596 году Брестская уния православной церкви Киевской митрополии с Католической церковью вызвала переход в греко-католицизм части западнорусской знати. Поляки регулярно пытались обратить население территории нынешней Украины в католицизм. В 1596 г. в Бресте была установлена уния православной и католической церквей, по которой православная церковь была подчинена Папе Римскому и польской церковной власти, а в православное вероисповедание вводился ряд католических догматов и обрядов. После введения Брестской церковной унии на Украине стали закрываться православные храмы и монастыри, а на их место стали водворяться униатские монастыри и церкви, то есть те, которые признавали Брестскую унию. При этом вотчины православных церквей и монастырей переходили польским панам, католическим и униатским церковникам. Всех, кто пытался сохранить православную веру, жестоко карали. Об этом писал ещё украинский поэт Тарас Шевченко.

«Пришли ксендзы и запалили
наш тихий рай. 
И разлили вокруг 
лишь море слез и крови,
А сирот именем Христовым 
замордовали и распяли... 
Поникли головы козачьи
как будто стоптана трава.
А Украина стонет, плачет!
за головою голова 
упала вниз. Палач лютует,
А ксьондз безумным языком
Кричит: «Te Deum! алилуйя!»…

Католицизм внедряли огнём и мечом. И хотя в 1654 году Левобережная Украина вошла в состав России, Правобережная Украина осталась за Речью Посполитой. И постепенно католическая церковь подминала под себя всё новые и новые земли. Именно Россия помогла украинскому народу в кровопролитной русско-польской войне, которая длилась 13 лет, и, фактически, создала все условия для возникновения Украины, сначала, как страны, а потом и как государства.

В 1667 г. в местечке Андрусово было подписано перемирие, по которому к России переходила вся Левобережная Украина и город Киев с его округой на Правобережье. А украинские земли оказались разделенными на две части. Вопрос окончательно решился лишь в конце XVIII в., когда произошел полный распад Речи Посполитой, закончившийся разделом Польши. При этом украинские земли на западе Украины – Галицию – получила Австро-Венгерская империя. И вот там-то католическая церковь и стала строить так называемый опорный пункт нового крестового похода.

То, что сегодня происходит на территории Украины, можно назвать именно «крестовым походом». Подобный крестовый поход пытались направить на Россию – вспомните крестоносцев и битву на Чудском озере. Тогда князь Александр Невский преградил путь войскам Ливонского ордена, который католические колонизаторы направил для продолжения католической экспансии после стран Балтийского региона.

И вот после многолетних и даже многовековых попыток продвинуть идеи католической церкви на восток сегодня, похоже, эти попытки могут увенчаться успехом. Православие на Украине продолжает искоренятся и пока что это делается бескровно – то есть, православных верующих пока не уничтожают физически. Тем не менее, так называемые униаты продолжают закрепляться в тех регионах Украины, которые веками были сугубо православными. Униаты – это название всех тех, кто является служителями и прихожанами поместной католической церкви греческого обряда, образованная в Речи Посполитой в результате Брестской унии. Её прямыми преемниками в настоящее время являются Украинская и Белорусская греко-католические церкви (УГКЦ). Сегодня е представители, которые тесно сплелись с новоделом» ПЦУ, внедряются не только в западных областях Украины, где они и раньше чувствовали себя вольготно – они уже пытаются подмять под себя Одесский регион. И заявляют о некой евангелизации в Одесской области, «учитывая актуальные вызовы и возможности евангелизации во время войны».

Вот, собственно, для чего нужен был и Майдан, и так называемая АТО, и вот теперь открытые военные действия против России. Освоение православных земель Украины новыми крестоносцами – разве не это была конечная цель? Украинская православная церковь всё ещё является на сегодняшний день единственным моральным авторитетом для миллионов украинских граждан. Именно поэтому её так старательно пытаются уничтожить и снизить в обществе ее авторитет.

Об этом совсем недавно заявил митрополит Запорожский Лука на научной конференции «Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине» в Белграде.

«Первоначальная цель – сформировать новую унию на базе ПЦУ и Украинской греко-католической церкви. Если данная задача будет выполнена, то Константинопольский патриархат и Ватикан станут использовать «украинский прецедент» в качестве доказательства того, что воссоединение православных и католиков без изменения догматов их учений является достижимым и реальным», – сказал он в своем докладе.

По его словам, присутствие католиков на богослужениях «иерархов» и «клириков» так называемой «Православной церкви Украины» непосредственно иллюстрирует дальнейшее движение к унии. Не менее значимым направлением по расширению «окна Овертона» в униатских интересах выступила и отработка операции по переходу в унию религиозной структуры, позиционировавшей себя в качестве православной. Эту инициативу следует считать своеобразной финальной обкаткой технологий по интегрированию украинского православия в католические структуры. И сегодня в захваченных храмах УПЦ устраивают дискотеки, а православные верующие молятся в заброшенных домах, или даже в лесу, как когда-то первые христиане.

Чем закончится это противостояние? Могут ли гонения на православных ужесточиться? Начнут ли их карать «огнём и мечом»? Пока что украинская власть пытается обезглавить УПЦ – договорится о переходе её иерархов к униатам, а тех, кто не соглашается, убить, отправив на войну.

Но если эта попытка потерпит крах, вполне вероятно, что у «новых крестоносцев» есть и другой план. Поэтому параллельно идут в ход разные попытки разложения общества с их пресловутыми европейскими ценностями. Всё это – звенья одной цепи. А цель – разделить русский народ. Потому что Украина – это не только испытательный полигон, это все ещё, фактически, часть России. С теми же людьми, с той же моралью, с такими же ценностями.