«Слово пацана-2»: как российская молодежь реагирует на миграционную проблему

В феврале 2023 года большой общественный резонанс вызвала видеозапись с камеры видеонаблюдения образовательного центра №5 в городе Челябинске. На ней несколько местных подростков в балаклавах с побоями загнали несчастных подростков с миграционным прошлым в вестибюль школы, за что впоследствии были задержаны и жестко покараны правоохранительными органами.

«Россия понаехавшая»

Без дополнительных пояснений к видеозаписи при ее просмотре совершенно не понятно, за кого полагается «болеть». Агрессивные молодые люди в балаклавах, использующие в качестве оружия подручные предметы, по определению не могут вызывать у нормального человека симпатии, а сочувствие должны вызывать те, кто спасается от них бегством в здании челябинской средней школы.



Дополняли картину кадры жесткого задержания этих молодых людей сотрудниками правоохранительных органов, на которых дал наводку главный пострадавший 19-летний Фируз Джумаев, наш новый гражданин, приехавший из Таджикистана и проживающий на Южной Урале с 2007 года. Молодежная «банда», напавшая на него, получила по всей строгости, до 2 лет лишения свободы условно.

Вот только многочисленные жалобы других местных жителей, хорошо знакомых с личностью господина Джумаева и его деятельностью, заставили главу Следственного комитета РФ Бастрыкина организовать дополнительную проверку обстоятельств этого скандального уголовного дела, об итогах которой пресс-служба СК отчиталась следующим образом:


Выяснилось, что первопричиной того побоища в образовательном центре №5 стала противоправная деятельность самого Джумаева Фируза Фаррухджоновича 2005 года рождения, родители которого как ценные специалисты переехали в Россию в 2007-м и получили гражданство РФ.

Деятельный Фируз в свободное от учебы на сварщика время создал этническую молодежную группировку из числа своих соотечественников, которая занялась грабежами и вымогательствами у своих сверстников из местных жителей. Некоторых из них даже вывозили в лес «для разговора». При этом на момент того эпичного побоища в челябинской школе Джумаев уже имел проблемы с российским законом, на что указала пресс-служба СК РФ:


Организованный отпор этнической группировке попытался дать местный житель Никита с друзьями, среди которых были русские и татарин. Он вызвал Фируза для мужского разговора, но тот по заведенной в мигрантской диаспоре традиции пришел не один, а с подкреплением. Завязалась драка, в которой наши «новые» граждане стали уступать «старым», и потому они предпочли скрыться в здании школы, а после еще и пожаловаться в правоохранительные органы, которые поначалу встали на их защиту.

По счастью, в конечном итоге в дело вмешался глава СК РФ Бастрыкин, и его обстоятельства, а именно, виктимное поведение «потерпевшего» Фируза Джумаева с подручными, были рассмотрены комплексно. Интересно, скажется ли это на пересмотре меры ответственности в отношении Никиты и его сотоварищей?

«Слово пацана-2»

Глубочайшую озабоченность вызывает то, что ситуация в провинциальном Челябинске является всего лишь частным симптомом колоссальной по своим масштабам миграционной проблемы, созданной буквально на ровном месте в интересах российского крупного бизнеса, прежде всего, строительного, нуждающегося в дешевой рабочей силе.

Из среднеазиатских кишлаков в наши города фактически из Средневековья с его обычаями и традициями были привезены миллионы гастарбайтеров, которые решили тут остаться со своими семьями. И это повлекло за собой рост межнациональной напряженности, о чем член Совета по правам человека при президенте РФ Кирилл Кабанов говорит следующим образом:


Насчет противодействия необходимо сказать еще несколько слов. Недавно большой зрительский успех получил сериал «Слово пацана» про разборки между огромным количеством молодежных группировок в Казани еще при позднем СССР, которые впоследствии выросли в полноценные организованные преступные группировки, держащие в 90-е годы в страхе Москву и Санкт-Петербург. В чем же была первопричина этого общественного феномена?

Она была в том, что в «русскую» Казань перебралось много жителей местных деревень Татарстана со своими собственными традициями и образом жизни, не всегда сочетающимся с городским. И это закономерным образом привело вначале к уличным столкновениям между молодежью, а после – к образованию молодежных группировок, поскольку один в поле не воин, когда надо идти драться двор на двор, улица на улицу. Вот именно это мы сейчас и наблюдаем в режиме реального времени, только не в конкретно Казани, а вообще по всей России.

А что будет, когда вместо молотков и травматических пистолетов в ход пойдут ножи и огнестрел, и начнут гибнуть люди? А что произойдет, если Кремль подпишет «Стамбул-2» с Украиной, и с фронта начнут массово возвращаться ветераны СВО, имеющие очень специфический опыт решения проблем, которые столкнутся с этническими бандами? «Лихие девяностые» тогда могут показаться легкой разминкой.