Укро-учебники учат ставить свечки чертям
5 октября многие страны мира отмечали хороший праздник - День учителя. Но далеко не везде теперь учат хорошему. И эта дата еще раз заставляет нас задуматься о той пагубной роли, которую сыграла продажная система образования Украины в зомбировании детей и молодежи. Всем известно, что русофобию, ненависть к каноническому православию, сексуальное развращение ученикам местных школ и студентам вузов там прививали уже десятки лет, и эти тенденции бешено усилились после майдана. После 2014 года архи-предатель Мазепа, кровавый террорист Бандера и им подобные мерзкие персонажи были окончательно "канонизированы" там в роли национальных героев (хотя частично это происходило и до того). Впрочем, такие тенденции присутствовали уже и в школах УССР, хотя обычно не проявлялись столь явно. Тот же третьестепенный литератор-революционер Тарас Шевченко с его русофобскими и антихристианскими стихами был почитаем в УССР на уровне некоего национального пророка и гения, что отражалось не только в школьных учебниках, но и в монументальной пропаганде, в кинофильмах и СМИ. В УССР было поставлено примерно 2000 памятников Шевченко: их разместили во всех городах, и даже во многих поселках, и на поклонение этому идолу тогда массово водили детей, словно к мавзолею. Его дрянные стихи о том, что нельзя "чернобровым любиться с москалями" смачно цитировались везде.
А полный расцвет безобразий начался при "независимости". Мало кто знает, что в 90-е годы в школьные программы Украины были внедрены даже идеи оправдания бесов, ведьм и иной нечисти. Поэтому идеи десатанизации Украины, высказываемые, в том числе, из Совбеза РФ, у некоторых несведущих людей вызывают скептицизм. Однако это факт: основы черного оккультизма, радикальных демонических культов были хитро заложены там еще в учебных программах, а потом бурно развились в виде сект и бандформирований.
С точки зрения психологии детей и подростков трудно придумать нечто более деструктивное для них, чем оправдание символов тьмы. Большинство психологов и педагогов, будь они хоть христиане, хоть атеисты, признают, что нельзя оправдывать образы зла, считающиеся таковыми уже тысячи лет. Для воспитания ребенка очень важно, чтобы он понимал грани между светом и тьмой даже в уличной игре, а уж тем более- в учебниках. Поэтому в народных сказках добро всегда побеждает зло, и между ними есть четкая разница. Об этом, например, немало научных статей написала Ирина Медведева – известный психолог и психиатр. С точки зрения психолога-атеиста восхваление зла может повлечь за собой сильное нарушение нравственных координат детей во взрослой жизни; кроме того, это может со временем вовлечь подростков и молодежь в секты сатанинской, и иной деструктивной направленности. А с точки зрения православия – это попытка вызвать у детей соглашательство с инфернальными силами, что влечет гибель и на этом свете, и на том.
Увы, мнением педагогов и родителей правящие в "демократической Украине" прозападные власти не интересовались, они исполняли приказы глобалистов, получая за это немалые деньги. Поэтому в украинской системе образования и появились такие учебники, как попавшие мне недавно в руки "Мифы народов мира" изданные еще в 1997 г. совместно фондом Сороса, запрещенным в РФ, и Министерством образования Украины (книгу эту и сейчас используют в школах с доработками). Один экземпляр данного сочинения недавно попал попал мне в руки в Москве через эмигрантов с Украины.
Непосредственным исполнителем заказа по выпуску данного учебника выступило укро-националистическое львовское издательство "Просвита", декларировавшее своей целью возвышение духовности украинцев. В целом учебник был позиционирован, как пособие к урокам по мировой литературе, и он рассказывает о мифах разных народов, больше всего – "древних укров". Однако "возвышение духовности" авторы данного учебника совершили очень интересным образом, в своем стиле искажая малороссийский фольклор. Например, на стр. 310 ученикам предложено написать сочинение на тему: "И черту порой надо свечку поставить". Как известно, по всей Руси бытует поговорка, обличающая лицемеров в том, что они "ставят и Богу свечку, и бесу кочергу". Но, разумеется, в нашей православной стране никогда не было пословиц о том, что надо ставить свечки бесам, пусть и иногда. Авторы соросовского учебника передвинули слова, что полностью исказило суть поговорки, да еще и заставили учеников писать сочинение о том, что свечки чертям ставить точно надо!
Или вот тема для сочинения по другой выдуманной "народной пословице". Школьникам велено написать текст по теме: "Черт не так уж плох, только его люди на зубы взяли". В Малороссии, конечно, никогда не было пословиц о том, что черти "не так уж плохи", это уж бесята – соросята придумали такой "украинский фольклор".
В данном учебнике идет и оправдание ведьм, всегда служивших символом зла. На стр. 311 сказано, что "ведьмы были НЕБЕСНЫМИ СУЩЕСТВАМИ", они, якобы, "никому не вредили и даже помогали людям своим знахарством". Правда, там говорится и о том, что бывали и плохие ведьмы, но намного больше сказано о них в позитивных и нейтральных тонах. Сочинения по разделу ведьм ученикам тоже велено писать в позитивном и нейтральном стиле, например, сообщая об их якобы чудесных и удивительных игрищах, хотя украинский фольклор однозначно осуждает их шабаши, рисуя их не "удивительными", а страшными и очень мерзкими. А мы теперь удивляемся массовому распространению оккультизма на Украине, когда уже правительственные СМИ там ретранслируют проклятия современных ведьм на Россию и русских!
В учебнике есть и попытка оправдания вурдалаков, о которых сказано, что "вред они приносили преимущественно тем, из-за кого потеряли человеческий облик" (стр. 317).
В целом там оправдываются самые разные образы зла: от упырей до водяных. Используется спокойная и якобы нейтрально-объективная речь, но реальные народные легенды, сказки и пословицы подвергаются искажениям. В конце учебника сделаны интереснейшие выводы о наших предках: "Они верили, что можно общаться с высшими силами – богами и духами… Каждого можно заставить делать человеку добро, а неприязненных – обезвредить. Достигали этого силой магических действий, или слова".
То есть соросята вычеркнули тысячелетнюю историю христианской Руси, оставив вместо этого свои домыслы о древнем язычестве, рассказывая, что любимым занятием древних укров была магия. Они восхвалили в этом стиле также языческие мифы и ритуалы ряда иных народов, толкая учеников в секты худшего пошиба. В школах Украины была и масса иных материалов, поданных в таком же ключе. С помощью таких учебников были созданы обширные сатанинские секты, ставшие основой для того же полка "Азов"* и других подразделений нацистов. Так были идеологически подготовлены группы маргиналов, с дубинками и ломами штурмующих канонические православные храмы, считая при этом, что они делают благое дело и возвращаются к прекрасной вере предков. Разумеется, это было сделано не только с помощью данной книги, но целого потока соответствующих "произведений", однако роль учебников в данном процессе зомбирования была очень велика, поскольку они в глазах детей обычно имеют высокий статус.
Невозможно подробно проанализировать весь этот учебник в одной краткой статье, но, резюмируя, могу сказать, что он был написан весьма профессионально и хитро. Авторы постарались выглядеть объективными учеными, не уходить слишком явно от материалистического монизма, не проповедовать сатанизм открыто. Но реально эта книга подталкивает детей к сатанизму, переполнена ложью и манипуляциями.
Нам постоянно ставят на вид, что и в современной РФ много недостатков. Да, их немало, но до такой степени деградации, как на Западе и на Украине у нас все же не доходят даже близко. Поэтому освобождение войсками РФ населения Украины является духовным благом для него.
*запрещенное в РФ украинское националистическое формирование, признано террористической организацией.
