Церковь против «повесточки»: выстоят ли христианские уклады в борьбе с ЛГБТ-движением

Автор Telegram-канала «Старушка Англия» рассказывает о том, как борьба за права сексуальных меньшинств привела ЛГБТ в церковь.

На Западе уже довольно давно обратили внимание на вопрос «угнетения» сексуальных меньшинств. Зачастую дело доходит до абсурдных ситуаций, при которых борьба за права представителей ЛГБТ-сообщества ущемляет права обычных людей. И в череде различных случаев, касающихся прав ЛГБТ, одной из последних ярких вопросов является вопрос признания англиканской церковью однополых браков.

Автор Telegram-канала «Старушка Англия» рассказывает о предпосылках к расколу англиканской церкви.

Консервативные англиканские архиепископы стран Африки, представляющие более 35 миллионов англикан, призвали Церковь Англии покаяться. Африканские священнослужители просят британцев отказаться от решения благословлять однополые пары, чтобы избежать окончательного раскола глобальной англиканской общины.

Архиепископ Джексон Оле Сапит из Кении заявил, что этот шаг похож на «неудачный подъем коварного либерализма» в англиканской общине.

«Мы обращаемся со смиренной просьбой: проснитесь! Укрепите то немногое, что осталось, так как даже то, что осталось, почти мертво», — заявил африканский священнослужитель.

Интересно, что архиепископы решили поднять данный вопрос, потому что сама англиканская церковь возникла в результате раскола, а точнее обособления Англиканской церкви от Католической. Событие произошло в 1534 году, когда римский папа отказал английскому королю Генриху VIII в разводе с его первой супругой Екатериной Арагонской. Конечно, это было скорее формальным поводом, а реальной причиной естественно оказалось укрепление королевской власти и ее стремление к независимости от Римского престола. Более убедительная причина для раскола, чем подражание нужной повестке...

По версии более традиционных христианских конфессий, благословение однополых браков явно идет вразрез с учением Библии, а именно в Ветхом Завете сказано: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Книга Левит 20:13). Помимо прямого запрета имеется еще поучительная история городов Содома и Гоморры в книге Бытия, жители по крайней мере первого из которых собирались изнасиловать праведника Лота и его гостей (Быт. 19:1-9).

Да, конечно, можно сказать, что Ветхий Завет написан для евреев и что он даже запрещает есть, например, свинину, которую христиане, как известно, спокойно едят, — но ведь Бог разрешил ее есть апостолу Петру в Деяниях (10:13) и апостол Павел в своих Посланиях говорит о том, что можно есть все, что угодно, если позволяет вера.

Остальные же постулаты Ветхого Завета являются для христиан нерушимыми. Церковь неоднократно ссылается на Ветхий Завет в своих проповедях. Тот же апостол Павел обрушивается с беспощадно обличительной критикой на лиц нетрадиционной сексуальной ориентации в своих Посланиях к Римлянам (1:24-27), Коринфянам (1Кор 6:9-10) и Тимофею (1Тим 1:9-10).

Религиозная ЛГБТ-концепция является оксимороном — то есть сочетает в себе две такие непримиримо противоположные вещи как религиозная концепция с традиционными ценностями, проповедующими моногамию гетеросексуальных пар, и запрещенный в любой авраамической религии гомосексуализм. Но похоже, что слишком много развелось появилось ЛГБТ-верующих, желающих скрепить свой союз с партнером узами брака «на небесах» и уверенных, что если хорошенько «нажать» на Церковь, то священное писание можно прочитать как им угодно.

Стоит отметить, что прошло совсем немного времени с того момента, когда в самой Великобритании Англиканская церковь предавала анафеме всех «содомитов», — действуя, между прочим, вкупе со светскими властями, которые за так называемое мужеложство предусматривали реальное наказание. Деяние, за которое по британскому законодательству наступала уголовная ответственность, влекущая за собой либо тюремный срок, либо химическую кастрацию, было декриминализировано лишь в 1967 году.

Однако, во-первых, закон вступил в силу в 1967 году только в Англии и Уэльсе, в Шотландии – в 1980, а в Северной Ирландии — в 1982. Во-вторых, он касался только мужчин и женщин старше 21 года. Лишь в 1994 году возраст вступления в половую связь для гомосексуальных пар снизился до 18 лет, и лишь в 2001 — до 16 (в Северной Ирландии снизился до 17, и только позже до 16).

С началом XXI века ЛГБТ-сообщество (и другие заинтересованные лица) продолжают вести борьбу за укрепление своих прав. Некоторая защита от дискриминации для представителей сообщества существовала в Британском законодательстве еще с 1999 года, но была распространена на все области в соответствии с Законом о равенстве лишь в 2010 году.

Введенная в 1980-х годах статья 28, запрещавшая «пропаганду гомосексуализма» сотрудниками школ и местными властями, была отменена в 2003 году. Трансгендеры имеют возможность подать заявку на изменение пола с 2005 года. В том же году однополым парам было предоставлено право вступать в гражданское партнерство, аналогичное юридической структуре брака, а также брать на воспитание детей в Англии и Уэльсе. Позже Шотландия предоставила право на усыновление однополым парам в 2009 году, а Северная Ирландия в 2013 году. Однополые браки были легализованы в Англии и Уэльсе, а также в Шотландии в 2014 году и в Северной Ирландии в 2020 году. Запрет на службу открытых представителей сексуальных меньшинств в вооруженных силах был официально снят в 2016 году, хотя политика неприменения действовала с 2000 года.

Можно сделать два вывода. Первое, отношение к представителям ЛГБТ-сообщества в различных частях Великобритании очевидно разное, — может быть потому что там живут другие «англикане», а может быть потому, что шотландцы и ирландцы в большинстве своем все же католики. Что уж говорить об англиканах из стран Африки, до сих пор живущей по большей части традиционными ценностями. Их мировоззрение довольно сильно отличается от англикан Великобритании.

Второе, ввиду относительно недавнего снятия запретов, да еще и в результате многочисленных споров, в самой Великобритании живет достаточно много людей из поколения (англикане они или нет), воспитанного на убеждении, что гомосексуализм — это плохо. А в африканских странах далеко не такое «прогрессивное» законодательство: подобные отношения попросту запрещены и строго караются по закону, поэтому довольно сложно представить, каким образом священники будут благословлять однополые пары.

С высокой долей вероятности, со временем ЛГБТ-сообщество продавит популярную повестку и заставит церковь регистрировать однополые браки. Как в таком случае будут вести себя консервативные жители африканских стран, остается только гадать.