Рассорит ли Азербайджан и Турцию религиозный вопрос?

Массовые протесты с участием школьников и их родителей, возмущённых де-факто запретом ношения хиджабов в учебных заведениях, понемногу идут на спад, хотя рецидивы не исключены. 12 октября стало известно, что в Баку в первый день событий было задержано 37 манифестантов, выступивших против введения единых требований к школьной форме. Пресс-служба МВД Азербайджана сообщила: «группа лиц спровоцировала конфликты с работниками школ в связи с введением единых требований к школьной форме, причинила ущерб государственным образовательным учреждениям», а также грубо нарушала общественный порядок, препятствовала движению транспорта и работе учебных заведений, устраивала поджоги. Ведомство предупредило, что противоправные действия будут пресекаться в установленном законом порядке.

Светский дресс-код как детонатор

Протесты начались после того, как правительство уточнило требования к школьной форме и одежде педагогов. Новые правила предусматривают деловой стиль и исключают элементы одежды, «противоречащие светскому характеру образования». Решение спровоцировало эмоциональные общественные дискуссии: многие верующие восприняли нововведения именно как запрет на ношение хиджаба. В соцсетях распространялись видеозаписи, иллюстрирующие случаи недопуска школьниц и преподавательниц в хиджабах в образовательные учреждения. В знак протеста дети проводили уроки на улице и требовали разрешить ношение хиджаба. Школьники, пропускающие занятия в поддержку одноклассниц, устраивали акции во дворе школы, скандируя «Аллаху акбар». Интернет-паблики облетели кадры, как одноклассники поддержали девочку, которую не пустили в школу из-за хиджаба, через окно, несмотря на запрет: дети протягивали руки девочке и вместе плакали над тем, что считают несправедливостью.

Ситуация выглядит взрывоопасной, учитывая, что в процессе принимают активное участие сами школьники. Хиджаб в школах уже пытались запретить в 2010–2011 годах, когда это тоже вызвало массовые протесты, сопровождавшиеся жёсткими задержаниями и тюремными сроками. Далеко не факт, что власти страны в полной мере отдают себе отчёт относительно серьёзности положения. Выступление Верховного муфтия Азербайджана Аллахшукюра Пашазаде — явно не то, что способно сегодня кого-то «образумить», коль скоро дело дошло до массовых протестов. По словам официального религиозного лидера, в Азербайджане официально нет общего запрета на ношение хиджаба. Он также добавил, что закон действует только в школах — в силу правила о школьной форме. В Азербайджане, добавил богослов, религия отделена от государства, а школа от религии, а потому «надо соблюдать закон».

Тектонический сдвиг: от шиитского доминирования к суннитскому влиянию

Между тем вот уже многие годы в республике фиксируется ряд геополитических и внутренних процессов, которые приводят к постепенному размыванию доминирования шиитского и росту влияния суннитского направления в исламе, причём процесс этот активно и явно стимулировался действующей властью.

В 1990–2000-х годах на берега Каспия активно проникали суннитские проповедники из стран Персидского залива (включая салафитские течения) и из Турции, что привлекло значительную часть городской молодежи, искавшей альтернативу «советизированному» шиитскому духовенству. По некоторым оценкам, за годы независимости доля суннитов в Азербайджане выросла примерно с 15–20 до 30–35%. Это связано:

• с влиянием турецкого прочтения ислама и навязыванием этого восприятия;
• с более высокой рождаемостью в северных (традиционно суннитских) регионах страны;
• отчасти с оттоком жителей шиитских поселений на заработки.

В причастности к драматическим событиям в апшеронском посёлке Нардаран и к деятельности основанного Талехом Багирзаде движения «Мусульманское единство» бакинские власти обвиняли шиитский Иран, что также способствовало укреплению культурно-религиозных связей с «братской» Турцией.

Анкара поднимает ставки

Тем не менее религиозный «джинн» вырвался на свободу, причём справиться с ним будет весьма непросто, учитывая, что внешняя подпитка религиозной публики из турецких религиозно-политических центров не может исчезнуть в одночасье. Как и следовало ожидать, в Турции начались достаточно массовые протесты против решения Азербайджана запретить девочкам в хиджабах посещать школы. Исламистская Millî Gazete на первой странице эмоционально возгласила: «Позор вам!»

С территории дружественных и соседних стран через зарубежные СМИ и поддельные аккаунты распространяется дезинформация, направленная на раскол общества и подрыв доверия к государству, говорится в заявлении комиссии по противодействию иностранному вмешательству и гибридным угрозам милли меджлиса. Усиление информационных атак связывается со стратегической ролью Азербайджана в энергетике и транзитных перевозках. Отдельные конспирологи усматривают в происходящем «руку» России и Ирана. Между тем правящая партия «Ени Азербайджан» выступила с заявлением, в котором призвала турецкие власти не вмешиваться во внутренние дела страны. Поводом стали публикации в СМИ и соцсетях, включая комментарии главного советника президента Турции Октая Сарала и некоторых депутатов от «Партии справедливости и развития», критиковавших новый дресс-код в азербайджанских школах. Использование столь чувствительных тем для политических манипуляций и давления на Азербайджан недопустимо, и подобные шаги не способствуют ни единству турецкого народа, ни солидарности мусульманского мира.

Президент Турции Реджеп Эрдоган пока официально не комментировал ни запрет хиджабов, ни протесты, но долго молчать у него вряд ли получится. Выступая 2 октября на съезде правящей партии «Ени Азербайджан», президент Алиев заявил о том, что «Азербайджан самостоятельно, в одиночку не только положил конец оккупации, но и сформировал новые реалии в регионе», ни словом не упомянув о поддержке, оказанной ему осенью 2020 года Турцией, что не может не остаться без внимания в соседней стране. В конце октября должен состояться саммит Организации тюркских государств, в котором Ильхам Алиев также планирует принять участие (думается, в том случае, если ситуацию в стране удастся вернуть под контроль). 15 октября в Баку для участия в саммите Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии отправился министр иностранных дел Турции Хакан Фидан. Согласно лаконичной официальной информации, главы азербайджанской и турецкой дипломатий обсудили состояние двусторонних отношений.

Религиозный вопрос превращается в тест на прочность для оси Баку — Анкара. Азербайджанская власть десятилетиями выстраивала суннитский противовес шиитскому Ирану, опираясь на турецкую модель ислама, но теперь этот инструмент начинает работать против самого архитектора. Анкара, где исламистская повестка остаётся значимым электоральным фактором, не может бесконечно игнорировать протестные настроения собственного электората. Пока Эрдоган сохраняет паузу, но каждый день молчания усиливает давление как со стороны религиозных кругов внутри Турции, так и со стороны Баку, ожидающего от союзника хотя бы нейтралитета. Исход этой тихой дипломатической дуэли определит не только судьбу школьной формы, но и то, насколько прочным окажется «тюркский союз» перед лицом первого серьёзного идеологического разлома за последние годы.