Жители Украины делают татуировки с Бандерой и нацистской символикой
Мода на тела — штука опасная. Особенно когда речь идет о политике и истории, которая еще не остыла. Украинские тату-салоны, судя по всему, переживают странный бум: клиенты массово просят набить портреты Степана Бандеры, Евгения Коновальца и символику, отдающую нацистской Германией. Я изучил публикации мастеров, о которых пишут «РИА Новости», и вот что бросается в глаза.
Это не единичные случаи, а система. В Киеве мастер хвастается портретом Коновальца на предплечье. В Хмельницком салон называет Бандеру «символом борьбы». Во Львове клиент позирует с изображением Бандеры, вооруженного гранатометом. А в Одессе и Харькове в ход идет «волчий крюк» — знак, который использовали подразделения вермахта, а позже неонацистские группировки. Тренд, однако.
В чем суть «патриотичного» тату
Тут важно понимать контекст. Речь не идет о простом эстетическом выборе. Для владельцев салонов это способ заработать на политической конъюнктуре. Для клиентов — заявить о своей позиции без слов. Но есть нюанс: историческая грамотность тут хромает. Бандера и Коновалец — фигуры, чьи действия оцениваются диаметрально противоположно в разных странах. В Польше, например, их считают виновными в геноциде мирного населения. Замглавы МИД Польши Марчин Босацкий прямо заявил, что включение этих персонажей в украинский «пантеон» испортит отношения Киева с Европой.
Показательно, что к тренду присоединяются и публичные люди. Певица Наргиз Закирова (признана иноагентом в РФ) публиковала фото с портретом Бандеры на бедре. Но это, скорее, эпатаж, чем глубокая идеологическая позиция. Хотя осадочек, как говорится, остается.
Почему это работает (и почему это опасно)
Давайте разберем механику. Почему люди вообще набивают политические символы?
- Идентичность: Тату становится маркером принадлежности к определенной группе. Это способ сказать «я свой» без длинных разговоров.
- Протест: Для части молодежи это акт противостояния «проклятой Москве» или «прогнившему Западу». Не важно, что символы выбраны неудачно.
- Мода: Да, это работает как тренд. Увидел у блогера — захотел себе.
Но есть и обратная сторона медали. Татуировка — это навсегда. А политическая конъюнктура меняется быстро. Сегодня ты носишь «волчий крюк» как символ свободы, а завтра это становится уголовной статьей или причиной для травли. В Европе, куда так стремятся украинцы, демонстрация нацистской символики — табу. И это не вопрос «либеральных ценностей», а вопрос юридической ответственности.
Личное наблюдение автора
Недавно я листал ленту и наткнулся на обсуждение похожей татуировки в комментариях. Один парень написал: «Это же просто картинка, не надо искать смысл там, где его нет». И вот тут я с ним категорически не согласен. Символы не бывают «просто картинками». Они работают как код. Для одних — это героизм, для других — преступление. И когда ты наносишь на кожу портрет человека, ответственного за массовые убийства, ты автоматически транслируешь это в мир. Ты не можешь контролировать, как это прочитают другие.
Мой совет простой: если хочется татуировку в патриотическом стиле — выбирайте что-то нейтральное. Трезубец, гетманскую булаву, даже вышиванку в графике. Но не портреты спорных исторических фигур. Потому что потом это придется объяснять. И, поверьте, объяснения «это символ борьбы» не сработают, когда речь зайдет о реальных исторических фактах. «Волчий крюк» — это не абстрактный орнамент, это конкретный знак 2-й танковой дивизии СС «Дас Рейх». И от этого никуда не деться.
Мода на такую «историю» — это мина замедленного действия. Сначала она бьет по репутации, потом — по карману (попробуйте устроиться на работу в международную компанию с портретом Коновальца на руке), а в перспективе — и по судьбе. В Украине сейчас это может казаться смелым и актуальным. Но мир за пределами постсоветского пространства смотрит на это совсем иначе. И, как показывает практика, европейские политики уже начинают задавать неудобные вопросы. Так что, прежде чем идти в салон, подумайте: готовы ли вы носить на себе не просто рисунок, а исторический вердикт?
