Правящая партия Армении заявила своей целью свержение главы Армянской апостольской церкви

Конфликт между армянским правительством и Апостольской церковью перестал быть скрытым. Правящая партия «Гражданский договор» официально включила в свою предвыборную программу пункт о смене Католикоса Гарегина II. Это не просто политический демарш, а попытка перекроить многовековой институт. И здесь есть о чем поговорить.

В чем суть: почему церковь вдруг стала «проблемой»

Формально партия говорит о «реформе» и «духовной жизни, основанной на ценностях». Но если читать между строк, всё сводится к двум вещам: власти хотят контролировать финансы церкви и поставить своего человека на пост главы. По данным переписи 2022 года, 97,5% граждан Армении считают себя прихожанами ААЦ. Для сравнения: это выше, чем доля православных в России (около 66% по опросам ВЦИОМ). То есть церковь — это не просто религия, это каркас национальной идентичности. И правительство это прекрасно понимает.

Конкретные шаги, прописанные в программе, выглядят как план по захвату института: сместить действующего Католикоса, избрать викария, утвердить новый устав. Последний пункт особенно показателен. Устав, который пишет государство для церкви, — это нонсенс. Представьте, что Минкульт утверждает внутренний регламент для РПЦ. Звучит абсурдно, но именно это происходит в Армении.

Личное наблюдение: как это выглядит со стороны

Недавно я общался с армянским предпринимателем из Еревана. Он не ходит в церковь каждое воскресенье, но на вопрос о происходящем лишь поморщился: «Пашинян ломает то, что не строил». И это не эмоции, а сухой расчет. Когда власть начинает «реформировать» религию под предвыборные обещания, обычно это заканчивается расколом. Вспомните историю с автокефалией на Украине — там тоже всё начиналось с благих намерений и «независимости», а закончилось анафемой и многолетней враждой.

Конфликт, который тянулся пять лет

Отношения между Ереваном и Эчмиадзином испортились еще в 2020 году. Иерархи открыто критиковали Пашиняна за поражение в Карабахской войне. Но в 2025 году всё перешло в юридическую плоскость. Генпрокуратура возбудила дело против Гарегина II и запретила ему выезд из страны. Формальный повод — «воспрепятствование правосудию» по делу бывшего епископа Армана Сарояна, который сам требовал смены католикоса и был лишен сана. Удобная схема: сначала дискредитировать оппонента, потом предъявить претензии тому, кто его наказал.

Обратите внимание на последовательность действий Пашиняна. Сначала он в Швейцарии говорил армянской общине, что «не намерен менять католикоса», а просто хочет прозрачности. Через пару недель он уже обвинял руководство ААЦ в коррупции и связях с «криминально-олигархическими кругами». Это классическая эскалация: от мягких намеков к прямым обвинениям. Причем обвинения, вероятно, не беспочвенны — церковные финансы всегда были закрытой темой. Но решается такой вопрос не через предвыборную программу, а через диалог.

Что будет дальше: три сценария

Сейчас Католикосат хранит молчание. Официальной реакции на программу нет. Но это затишье перед бурей. Варианты развития событий:

• Сценарий «Силового решения»: правительство давит на суды и прокуратуру, Гарегин II уходит «по состоянию здоровья». Новым католикосом становится лояльный Пашиняну человек. Риск: раскол внутри церкви и протесты верующих.
• Сценарий «Компромисса»: стороны договариваются о частичной финансовой отчетности в обмен на прекращение уголовного преследования. Гарегин II остается, но теряет часть полномочий.
• Сценарий «Заморозки»: после выборов программа тихо забывается, а конфликт переходит в вялотекущую фазу. Так было с обещаниями Пашиняна по Карабаху.

Лично я считаю, что первый вариант маловероятен. Пашинян не настолько глуп, чтобы идти на открытый штурм, имея за спиной проблемы с Азербайджаном и нерешенные внутренние экономические вопросы. Но и просто так он не отступит — слишком много ресурсов уже вложено в эту кампанию.

Резюме от автора

Ситуация в Армении — это классический конфликт между светской властью, которая хочет тотального контроля, и институтом, который веками был независимым. Проблема не в том, что церковь непрозрачна (это правда), а в том, что государство предлагает решить проблему через удар, а не через переговоры. И если Пашинян доведет дело до конца, он получит не «реформированную церковь», а расколотое общество. Потому что верующих не обманешь лозунгами о прозрачности — они видят, когда под видом реформы пытаются просто сменить власть. Остается наблюдать, хватит ли у премьера мудрости остановиться.