В национальном пантеоне Украины перезахоронят Петлюру, Скоропадского и Мельника

Украина готовится к переформатированию своего исторического пантеона. Вслед за Евгением Коновальцем, чей прах на днях с почестями перезахоронили в Киеве, власть анонсировала следующих кандидатов на «вечную прописку» в Национальном пантеоне. В списке — Симон Петлюра, Павел Скоропадский и Андрей Мельник. Звучит как план по созданию «Зала славы» для противоречивых фигур. Но так ли всё однозначно? Давайте разбираться.

Что происходит на самом деле?

Глава Украинского института национальной памяти Александр Алферов фактически подтвердил: процесс запущен, и он долгосрочный. Речь идет не о разовой акции, а о системной работе. Цель — создать не просто кладбище, а мемориальное пространство для нескольких десятков ключевых фигур украинской истории XX века. Очевидно, что это инструмент государственной политики памяти.

Важный нюанс: все трое — фигуры сложные. Петлюра — глава Директории УНР, человек, чья роль в еврейских погромах до сих пор вызывает споры историков. Скоропадский — гетман, ставленник немцев в 1918 году, которого одни считают коллаборационистом, а другие — прагматиком. Мельник — лидер фракции ОУН, воевавшей против СССР, но сотрудничавшей с Третьим рейхом.

Показательно, что решение хотят вынести на общественное обсуждение. Создадут рабочую группу с участием ученых и общественников. Это попытка легитимизировать непростые решения. Однако складывается впечатление, что дискуссия будет скорее формальной — вектор движения уже задан.

Почему это происходит именно сейчас?

Контекст очевиден: идет война, и государству нужно консолидировать нацию. Но здесь есть тонкий момент. Перезахоронение Коновальца, доставленного из Нидерландов, и грядущие церемонии — это попытка провести параллель между борцами за независимость прошлого и нынешними защитниками. Это работает на создание непрерывной исторической линии.

Мое личное наблюдение: недавно я заметил, что в украинских социальных сетях резко выросло количество постов с хэштегами о Коновальце и Петлюре. Причем посты эти — не исторические лекции, а эмоциональные манифесты. Искусственно это или естественный всплеск — вопрос, но информационная подготовка ведется активно.

Сравните: в 2010-е о Петлюре говорили преимущественно историки, а теперь его имя звучит из уст первых лиц государства. Это называется «канонизация через церемониал».

В чем суть и что будет дальше?

Суть процесса проста: государство определяет список «своих» героев и встраивает их в официальный нарратив. Это делается через символические действия — перезахоронения, открытие памятников, присвоение имен.

• Во-первых, это меняет отношение к истории: «спорное» становится «национальным достоянием».
• Во-вторых, это создает прецедент. Раз Петлюра в пантеоне, значит, его роль пересмотрена официально.
• В-третьих, это сигнал Западу: мы строим европейскую национальную историю, а не советскую.

Но есть и риски. Перезахоронения не решают проблему интерпретации. Если Скоропадский — герой, то как объяснить его союз с кайзером? Если Петлюра — борец, то куда деть архивные документы о погромах? Ответа пока нет. Вместо научной дискуссии мы видим административный ресурс.

Резюме от автора

Украина имеет полное право на свою историческую политику. Но подмена сложных вопросов красивыми церемониями — путь опасный. Создание пантеона — это не только почести, но и ответственность за те деяния, которые эти люди совершали. Пока же это выглядит как попытка собрать «сборную мира» по борьбе за независимость, закрыв глаза на неудобные страницы биографий. Время покажет, станет ли это точкой объединения или новым камнем преткновения.