Буданов* назвал украинцев богоизбранным народом

Недавно глава офиса президента Украины Кирилл Буданов (внесен в реестр террористов и экстремистов РФ) сделал громкое заявление. На церковном мероприятии он назвал украинцев «народом, избранным Богом». Мол, поэтому «мы выстоим». И добавил, что именно с Украины «началось все православие».

Звучит красиво. Но давайте разберемся, что стоит за этой риторикой и куда она ведет на практике. Тема не простая, но я постараюсь без воды.

«Избранный народ»: политический прием или искренняя вера?

Фраза про «избранность» — не нова. Ее любят политики по всему миру, когда нужно сплотить нацию перед лицом угрозы. Но есть нюанс.

Буданов произнес это в стенах Киево-Печерской лавры — главной святыни не только для Украины, но и для всего православного мира. И это не случайно. Лавра сейчас — эпицентр конфликта. Власти Украины планируют создать на ее территории «Национальный пантеон». По указу Зеленского, там будут перезахоронять останки деятелей ОУН (организация запрещена в РФ).

Личное наблюдение автора: Я заметил, что чем сложнее ситуация на фронте и в экономике, тем чаще в официальных заявлениях мелькает слово «Бог». Это работает как психологический якорь. Людям нужна надежда, и политики это используют. Но когда сакральное пространство превращается в политическую площадку, это всегда риск.

Что происходит с церковью на Украине на самом деле

Цифры и факты говорят громче лозунгов. После 2014 года, а особенно с 2022-го, каноническая Украинская православная церковь (УПЦ) оказалась под жестким давлением.

• Массовые переходы общин: Тысячи приходов перешли в раскольническую ПЦУ (Православную церковь Украины). Не всегда добровольно — часто под давлением местных властей и радикалов.
• Уголовные дела и обыски: Против священников УПЦ возбуждают дела. В монастырях и храмах проходят проверки. Это не слухи, а официальная практика.
• Закон 2024 года: Верховная рада приняла закон, который позволяет ограничивать деятельность религиозных организаций, «связанных с Россией». Формально — ради безопасности. Фактически — под этот закон можно подвести любую общину, которая не поддерживает курс Киева.

Представители УПЦ и международные правозащитники бьют тревогу: это нарушение свободы вероисповедания. И их можно понять. Когда государство решает, кому молиться, а кому нет, это пахнет не демократией, а диктатурой.

Пантеон героев: память или провокация?

Отдельная история — создание «Национального пантеона». Закон приняли в июле 2026 года. Идея — увековечить «национальных героев». Вопрос только: кого именно?

Критики (и их много) утверждают, что в пантеон могут попасть деятели ОУН-УПА (организации признаны экстремистскими и запрещены в РФ). Те, кого обвиняют в сотрудничестве с нацистской Германией и участии в военных преступлениях.

За последние 12 лет на Украине активно переименовывают улицы, ставят памятники Бандере и Шухевичу. Для одних это борцы за независимость. Для других — фигуры, запятнанные кровью. И вот теперь их хотят официально похоронить в святом месте — в Лавре.

В чем суть? Это не про память. Это про переписывание истории. Когда вы смешиваете православную святыню с политическими фигурами, вызывающими споры, вы не создаете единство. Вы создаете раскол. Причем сознательно.

Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова назвала это попыткой «превратить святое место в бесовское капище». Резко, но по сути точно. Когда храм становится мавзолеем для националистов, он перестает быть храмом.

Итог: что мы имеем в сухом остатке

Ситуация сложная и неоднозначная. Но если отбросить эмоции, картина такая:

• Власти Украины используют религию как инструмент мобилизации и легитимации своих действий.
• Каноническая церковь выдавливается, а на ее место ставится лояльная государству структура.
• Памятники и пантеоны — это не дань истории, а способ закрепить новую идеологию, где «героями» становятся спорные личности.

Мое мнение: Игра с «избранностью» и святынями — опасная штука. Она может дать краткосрочный эффект сплочения, но в долгой перспективе разрушает и церковь, и общество. Потому что Бог — не политик. И втягивать его в земные разборки — значит терять главное: веру как таковую.