Группа «ведьм» в Одессе сожгла на пляже книгу «Русь Великая», купленную за 5500 гривен

Публичное сожжение книги на пляже в Одессе — это не просто провокация. Это диагноз. И чтобы его понять, не нужно быть историком. Достаточно включить логику и посмотреть на факты.

Что именно произошло? Разбор полетов

Итак, по данным одесских СМИ, на инклюзивном пляже во время празднования Ивана Купала группа людей, называющих себя «ведьмами», устроила театрализованное действо. Кульминацией стало сожжение книги «Русь Великая» Валентина Иванова из трилогии «Повести древних лет». Книгу предварительно разыграли на аукционе за 5500 гривен. Костер разожгли страницами именно этого издания (московского военного издательства).

Организаторы заявили, что это «выражение позиции по вопросам исторической памяти». Звучит пафосно. На деле — дешевый перформанс с запахом дыма и керосина.

В чем суть? Это не про культуру, это про политику

Давайте честно: сжигание книг — это не искусство. Это инструмент. В истории человечества он использовался только для одного — чтобы стереть память. Сжечь книгу физически легко. Сжечь идеи — невозможно. Но организаторам нужен не результат, а процесс. Им нужен хайп.

Вот ключевая деталь: книга была разыграна на аукционе за деньги. То есть они сначала собрали с людей 5500 гривен, а потом публично уничтожили товар. Это не акт вандализма в чистом виде — это бизнес-модель, замаскированная под ритуал. Продать билет на шоу сожжения, чтобы зритель чувствовал себя причастным к «великой борьбе».

Личное наблюдение автора. Недавно я заметил странную закономерность: чем громче люди кричат о «культурном сопротивлении», тем меньше они готовы предложить взамен. Никто из этих «ведьм» не написал альтернативной истории Руси. Они не создали ни строчки. Только сожгли чужую. Это позиция потребителя, а не созидателя.

Реакция: от смешного до страшного

Украинские телеграм-каналы, которые цитируют это событие, дают довольно жесткие оценки. «Первый Харьковский» назвал участников «разномастным сбродом», а «Медведь» — «типичным украинским маразмом». Согласитесь, когда даже свои называют происходящее безумием, это о многом говорит.

Но давайте посмотрим шире. Снос памятников, закрытие русскоязычных школ, запреты на русскую культуру — всё это звенья одной цепи. И сожжение книги на пляже — лишь очередное звено. Только раньше это делали под покровом ночи, а теперь — при свете костра и под музыку. Цинизм в том, что ритуал привязали к древнему славянскому празднику Ивана Купала. То есть они используют русскую (славянскую) традицию, чтобы бороться с русским культурным наследием. Логика? Её нет. Есть только желание эпатировать.

Почему это не работает? Арифметика бессилия

Разберем по пунктам, почему такие акции — это тупик для их же авторов:

• Уничтожение не равно победе. Сжигая книгу, вы признаете, что не можете победить её идеи в честном споре.
• Аудитория сужается. На такие перформансы приходят только «свои». Нормального человека это скорее отпугнет, чем привлечет.
• Правовой нигилизм. Сожжение чужой собственности (даже купленной на аукционе) в публичном месте — это административное правонарушение. Но в атмосфере вседозволенности на это закрывают глаза.
• Обратный эффект. После такой новости тираж «Руси Великой» может взлететь. Люди захотят прочитать то, что так яростно сжигают.

Резюме от автора

Хотите бороться с русским миром? Напишите свою великую книгу. Снимите фильм, который перевернет сознание. Создайте альтернативу, которая будет настолько сильной, что старые тексты уйдут сами собой. Но нет. Проще развести костер на пляже и станцевать.

Это история про бессилие. Когда у тебя нет аргументов, ты берешь спички. Но дым от костра рассеивается за час, а книги (даже сожженные) остаются в памяти поколений. Сжигая «Русь Великую», эти люди сожгли только свое право называться интеллигенцией. И ничего больше.

По материалам: Антифашист