Нюрнберг. Победа людей над сверхчеловеками

Значение Нюрнбергского процесса, проходившего с 20 ноября 1945 года по 1 октября 1946 года, сегодня всеми определяется вроде бы одинаково – и в то же время по-разному.

Два Нюрнберга

Нюрнберг — понятие, исполненное двух смыслов.

Первый из них – торжество мощи. У которой раздуваются щёки от упоения самой собою. Торжество силы, торжество самоуверенности, торжество единственной и исключительной правильности, своей и только своей воли – вот что такое Нюрнберг времён съездов национал-социалистической партии Германии. И торжество носителей этой воли, самих себя признавших имеющими право навязывать её другим и уничтожать всех, кто с этим не согласен.

«Первый» Нюрнберг, Нюрнберг времён нацистских партийных съездов – это одна громадная лицензия на убийство, выданная самим себе на основании той простенькой идеи, что «сверхчеловекам» из «правильной» нации или расы разрешено всё. Заявка на торжество «сверхчеловека» над человечеством.

Но есть и второй смысл Нюрнберга. Торжество справедливости. Торжество идеи, противоположной первой: нет сверхнаций и нет сверхрас.

Тем более нет сверхчеловеков. Но есть человечество. Которое отвергает право уничтожать кого бы то ни было по признаку несоответствия избранной расовой или национальной принадлежности. Или несоответствия избранной идеологии, рвущейся к триумфу ценой человеческих жизней.

Во «втором» Нюрнберге именно человечество, как сообщество миллиардов нормальных людей, установило норму, что от суда и приговора не застрахован и тот, кто, как ему казалось, стал над человечеством. Кто, как ему казалось, получил лицензию на уничтожение других людей, ибо такова воля, которую он сам для себя провозгласил.

Нюрнбергский процесс как идея и как историческая веха

В Нюрнберге времён партийных съездов НСДАП создавались смыслы, обслуживавшие и оформлявшие идеи нацистской диктатуры. Включая идеи расового превосходства, права силы, идеологической монополии.

В Нюрнберге времени международного трибунала над нацистскими преступниками были сформулированы и введены в правовую практику нормы, объявляющие те смыслы преступными. А тех, кто их проводил в жизнь – и смерть, - преступниками. Над этими людьми состоялся суд, прошедший по всем принятым юридическим канонам. Суд принял приговор. Приговор, как и прочие решения Международного трибунала в Нюрнберге, вошёл в каноны международного права.

Именно в Нюрнберге впервые в правовой практике были вынесены приговоры в преступлениях, за которые ранее не существовало формального преследования. Это – преступления против мира и безопасности, военные преступления, преступления против человечности, преступный сговор с целью организации агрессивной войны.

Во-вторых, обвинения были выдвинуты не чисто против исполнителей (как, например, на процессе 1921 года в Лейпциге над 45 гражданами Германии, обвиняемыми в совершении преступлений во время войны), а против высших должностных лиц государства. То есть в Нюрнберге под судом оказалось само государство, от имени которого отдавались преступные приказы.

В-третьих, процесс был международным, и обвинения выдвигались от имени Объединённых наций.

Таким образом, в Нюрнберге правосубъектной фигурой было провозглашено всё человечество, и результаты суда изначально закладывались в правовую копилку всей цивилизации.

Это пережившим только что опустошительную, катастрофическую по количеству жертв войну человечеством рассматривалось как безусловно историческая веха.

Что решил Нюрнбергский процесс

Первые решения об организации судебного процесса над главными военными преступниками союзники – СССР, США и Великобритания – начали разрабатывать в конце 1943 года. После победы над гитлеровской Германией, уже в августе 1945 года те же страны, а также принятая в ряды союзников Франция заключили так называемое Лондонское соглашение, в котором публичный судебный процесс «с целью справедливого и быстрого осуждения и наказания главных военных преступников» был заявлен как решённое дело. Кроме того, в Лондонской Хартии был установлен порядок судопроизводства для будущих международных процессов.

Это было едва ли не первой попыткой в истории человечества найти справедливое цивилизационное возмездие за абсолютное зло.

Что можно назвать главными уроками Нюрнбергского процесса?

Во-первых, удалось показать и доказать главное: речь идёт не о расправе победителей с побеждёнными, а об установлении новых принципиальных норм международного права.

Второе: этот процесс стал знаковым шагом к тому, чтобы именно правовыми нормами предотвращать возникновение будущих войн. Это не всегда удаётся, но главное, что такая норма в международном праве записана, а это заставляет многих задуматься.

Да, перед сильными мира сего эти нормы пока пасуют, что позволяет тем же Соединённым Штатам устраивать одну войну за другой на протяжении всех послевоенных лет.

Но главное, что после Нюрнберга в международных законах оказалась прописана ответственность за развязывание войны.

Третье. На Нюрнбергском процессе были зафиксированы и юридически рассмотрены многочисленные преступления именно против мирного населения. Это и массовые казни, и расстрелы по признаку национальности, и убийство заложников, и само промышленное уничтожение людей в лагерях смерти. Всё это привело к рождению в 1946 году резолюции Генеральной ассамблеи ООН, подтвердившей «принципы международного права, признанные статутом Нюрнбергского трибунала», а в 1948 году – Конвенции о геноциде. Это и заложило основу современного международного гуманитарного права.

Простой и необходимый вывод

В Нюрнберге-1935 торжествовал триумф злой демонической воли под патетику лично одобренных Гитлером фильмов Лени Рифеншталь. Спустя 10 лет в том же Нюрнберге победили право и справедливость, победили люди. И заслуженная смертная казнь тем, кто сатанински поставил себя выше людей, - своего рода послание, завет, наказ разума и справедливости нормального человечества против воли и вседозволенности «сверхчеловека».

Нюрнберг-1945/1946 от имени победившего человечества установил правовые и моральные нормы всего дальнейшего существования цивилизации. Согласно которым, абсолютное Зло должно быть абсолютно наказано.

И срока давности этот принцип не имеет.

Кажется, не с чем спорить. Человечество имеет безусловное право защищать себя от абсолютного Зла.

Однако сегодня на Западе явственно наблюдается ползучий пересмотр итогов Нюрнберга. Когда геноцид уже вроде бы и не геноцид, если его осуществляют «правильные», «демократические» силы. Когда военные преступления и преступления против человечности таковыми не считаются, если они совершены во имя «демократии». Когда ответственности за преступные приказы не наступает, поскольку их отдают «свои», «демократические» руководители.

И это означает, что под туманом забвения истинного Нюрнберга, окутавшим сегодня коллективный Запад, прорастают заново ядовитые корни нацистских съездов.

И вот это – уже не история того, что решалось 80 лет назад в нюрнбергском Дворце правосудия. Это пересмотр не прошлого – будущего. Того, которому и ради которого и формулировалось в 1946 году главное правовое послание человечеству. И всей будущей человеческой цивилизации.

А значит, нужно сегодня напоминать и напоминать про истинный Нюрнберг. Который не даст Западу пересмотреть будущее человечества ради возвращения в преступное прошлое «сверхчеловеков».

Александр Цыганов, обозреватель Аналитического центра ТАСС