Наполеон и церковь

Разгром папского престола

В 1797 году генерал Бонапарт разгромил австрийскую армию в Италии. Австрийцы, которые потеряли несколько лучших армий с лучшими своими полководцами, испугались, что французы пойдут на Вену. Австрийский император Франц просит мирных переговоров (Как Наполеон стал хозяином Италии).



Ещё до начала переговоров Наполеон покончил с Римом. Папа Пий VI (папа римский с 1800 по 1823) считался злейшим врагом Французской революции. Он смотрел на «генерала Вандамьера» (разгром роялистов) как на исчадие ада и всячески поддерживал Австрийскую империю в борьбе с Францией. Был сторонником реставрации французских Бурбонов.

Как только сдалась крепость Мантуя, и у Бонапарта освободились войска, он направил экспедицию в Рим. Папские войска потерпели поражение и бежали. Жюно их гнал, рубил и брал в плен. Город за городом сдавались без сопротивления. Бонапарт, как у него было принято (война себя сама кормит), брал контрибуцию, все ценности, сокровищницы всех церквей и монастырей, произведения искусства. В целом поход в Италию обогатил Наполеона и его генералов, во Францию были отправлены большие деньги и сокровища.

Рим был охвачен паникой. Началось повальное бегство высшего духовенства и знати в Неаполь. Папа Пий, охваченный ужасом, просил Наполеона мира. Генерал отнёсся к этой просьбе снисходительно. Папская область капитулировала.

19 февраля 1797 года был подписан Толентинский договор. Рим платил контрибуцию в 30 млн. франков золотом, также передавал Франции сотни лучших своих картин, других произведений искусства, древних рукописей. Папа уступал большую и самую богатую часть своих владений, включая Феррару, Анкону и Равенну. Папский город Авиньон и окружающая его территория Конта-Венессен, занятые ещё в 1791 г., официально отошли к Франции, положив конец почти 500-летнему правлению папы. Романья также была отсоединена от Папской области и была включена в Цизальпинскую республику.

Наполеон не стал лишать Пия престола, так как ещё не завершилась война с Австрийской империей, и такой вызов мог вызвать раздражение и сопротивление католического населения Италии. Также Бонапарт уже начал свою политическую игру и видел в Пие главу огромного католического мира.

Бонапарт видел в церкви удобный инструмент, который помогал управлять народами Европы. Для этого имелась стройная иерархия и организация во главе с римским понтификом. Но для этого нужно подавить самостоятельное значение Рима, его попытки влиять на политику европейских держав.

Что касается самого папства, то Наполеон относился к нему вполне революционно. «Религия — опиум народа». Древнее и чистейшее шарлатанство-шаманство, которое выдумали римские иерархи-жрецы, чтобы править и обогащаться, эксплуатируя человеческую глупость и необразованность.

Сам Наполеон, если и не был убежденным атеистом, то был скрытым деистом (отрицал божественность «священных писаний», вроде Библии, религиозные догмы). О вопросах религии он говорил весьма мало на своём веку, мистических настроений не проявлял.

В декабре 1797 г. в Риме произошёл мятеж. Погиб французский бригадный генерал Дюфо. В ответ на это войска французского генерала Бертье захватили Рим. Была провозглашена Римская республика. Папа Пий отказался отречься от светской власти и был вывезен во Францию. Он скончался летом 1799 г.

В 1799 г. неаполитанские войска, пользуясь отсутствием Наполеона и слабостью Директории, отбили Рим и восстановили Папскую область. В Венеции выбрали нового папу Пия VII, им стал кардинал Кьярамонти.

«Попы всё-таки лучше, чем шарлатаны»

Устранив Директорию, взяв власть в свои руки и став Первым консулом, Бонапарт решил урегулировать отношения с католической церковью. После революции епископы стали выборными и не нуждались в папском утверждении, церковники приносили присягу в верности гражданским властям. Это вызвало сильное сопротивление французского духовенства.

Наполеон наводил порядок в стране. Разгромил большую часть бандформирований, которые терроризировали страну после революции и оседлали многие дороги. Подавил роялистов и якобинцев (радикальных революционеров). Создал мощный аппарат полиции во главе с Фуше. Смог приструнить наиболее наглых коррупционеров, навёл порядок в администрации. Казна при нём пришла в порядок, создавались финансовые резервы.

Амнистировав эмигрантов, отдав им даже часть нераспроданных имуществ, Бонапарт решил устроить официальное примирение с католической церковью. Многих священников амнистировали. Отправление культа стало более свободным.

Затем начались переговоры с папой об условиях, на которых Первый консул согласился бы признать католическую церковь «религией большинства французского народа» и поставить церковь под покровительство государства.

Стоит отметить, что Наполеон и новый папа Пий хорошо друг друга понимали. В итальянском аристократе, графе Кьярамонти, Бонапарт видел не преемника апостола Петра и наместника бога на земле, а хитрого политика, который интриговал в пользу реставрации Бурбонов и хотел возврата церковных имуществ, конфискованных во Франции. При этом папа боялся французов, которые после Маренго снова заняли большую часть Италии. Рим и папский престол полностью зависели от доброй воли Первого консула.

Папа Пий панически боялся Наполеона и уступал ему. Выхода у него не было. А Бонапарт хотел договориться, чтобы использовать церковь. «Попы всё-таки лучше, чем шарлатаны вроде Калиостро или Канта, или всех этих немецких фантазёров», — говаривал Наполеон. Добавлял, что раз люди верят в чудеса, то лучше дать им возможность пользоваться церковью и церковным учением, чем дать им слишком философствовать.

В сущности, Бонапарт выбивал из рук своих врагов ещё одно оружие – католическую церковь. Лучше огромная рать священников и монахов прославляет его лично и будущую империю, чем вредит ему.

Конкордат Наполеона

26 мессидора IX года (15 июля 1801 года) Конкордат был подписан Жозефом Бонапартом и Эммануэлем Крете со стороны Французской республики и представителем Святого престола Эрколе Консальви со стороны папы. Пий VII ратифицировал Конкордат 15 августа 1801 года. Наполеон ратифицировал подписание Конкордата 23 фрюктидора IX года (8 сентября 1801 года).

Наполеон признал католицизм «религией огромного большинства французских граждан», но не государственной религией, как было до революции. Разрешил богослужение по всей стране. Церковь отказалась требовать вернуть ранее конфискованное имущество. Высших иерархов назначал Наполеон, а папа проводил их посвящение в сан. Точно также священники, назначенные епископами, утверждались гражданскими властями. Папские послания, буллы, обращения и прочие документы допускались во Франции только с особого разрешения французских властей.

Церковь немедленно «взяла под козырёк». Вскоре во всех школах Франции ввели обязательный катехизис (основа вероучения, свод основных правил, положений), в котором говорилось: «Бог … сделал императора Наполеона орудием своей власти и образом своим на земле» и «кто противится императору Наполеону, тот противится порядку, установленному самим господом, и достоин вечного осуждения, а душа противящегося достойна вечной гибели и ада».

Церковники договорились до того, что святой дух поселился в Наполеоне, чтобы искоренить революцию. А все победы Первого консула, а затем и императора над всеми врагами объясняются вмешательством святого духа.

Император французов

28 флореаля (18 мая 1804 года) постановлением Сената была принята новая конституция, согласно которой Наполеон провозглашался императором французов.

Новая династия Бонапартов не должна была носить королевский титул, как прежние династии. Наполеон пожелал принять титул императора, полученный впервые Карлом Великим 25 декабря 800 года, когда папа римский Лев III короновал его в соборе Святого Петра в Риме. Наполеон открыто заявил, что подобно Карлу Великому будет императором Запада, и принимает наследство не французских королей, а Карла Великого.

Бонапарт пожелал, чтобы римский папа лично участвовал в его коронации, как в 800 г. с Карлом. Но внёс свою правку: римский понтифик должен был сам приехать в Париж. Папа римский был нужен Бонапарту, чтобы получить одобрение миллионов католиков по всему миру. В частности, большинство французов были католиками. Папа становился деталью исторической постановки, в которой шла речь о воскрешении прав и претензий Карла Великого. Единый Западный мир во главе с Бонапартом.

Папа Пий VII узнал об этом желании со страхом и раздражением. Подчиняться не хотелось, но пришлось. Папа римский поторговался, надеясь получить хоть что-то. Но переиграть такого искусного дипломата, как Бонапарт, не смог. Папа жаловался, лукавил, просил, но без толку. Ничего не получил. Поехал в Париж в надежде, которую поддерживал император, что там он что-нибудь получит, просчитался.

Выписав папу, Бонапарт пообещал кардиналу, что поедет встречать его. Он и поехал, но на охоту. Встретил Пия в лесу Фонтенбло, около загородного дворца, в котором проживал. Папский кортеж остановился, и понтифик проследовал в коляску императора. В том же духе император обходился с понтификом всё время его пребывания в Париже.

2 декабря 1804 года в ходе пышной церемонии, проходившей в соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам) с участием папы, Наполеон снова внёс совершенно неожиданно для папы и вопреки предварительному постановлению церемонии символическое изменение. Когда Пий стал поднимать большую императорскую корону, чтобы надеть на голову императора, Бонапарт выхватил её и надел себе на голову, а затем возложил корону на Жозефину.

Стендаль в своём дневнике назвал коронацию «очевидным союзом всех шарлатанов» — «религия, венчающая на царство тиранию, причём всё это во имя блага людей».

Ликвидация Папской области

В 1808 году, во время очередного противостояния Франции и Австрии, когда французская армия не смогла с ходу форсировать Дунай, Пий VII совершил роковую ошибку. В это время пошли слухи о поражении Бонапарта. Пий и его кардиналы начали проповедовать, что это есть кара божья всемирному угнетателю, тирану и притеснителю церкви.

17 мая 1808 года вышел декрет Наполеона о ликвидации Папской области, её земли вскоре были присоединены к Французской империи. Папа, который осудил «грабителей наследства святого Петра», был вывезен во Францию, в которой оставался до 1814 года.

Венский конгресс 1814—1815 гг. восстановил ликвидированную Наполеоном Папскую область.