Президент Эстонии Алар Карис 24 апреля отказался утверждать принятый парламентом ультиматум в адрес местной православной церкви, поскольку он, по словам Кариса, не соответствует конституции государства. Авторы этого ультиматума потребовали от церкви разорвать все связи с Москвой, угрожая в противном случае запретом церкви. Но враги русского православия в Эстонии не отказались от своей цели – теперь они пытаются взять церковь измором, лишив её госфинансирования, а заодно готовятся выставить свой ультиматум заново, внеся в него косметические изменения.
Голос здравомыслия отвергнут
В апреле парламент Эстонии утвердил поправки в «Закон о церквях и приходах», которые должны были поставить Эстонскую христианскую православную церковь (ЭХПЦ, раньше носившую имя Эстонской православной церкви Московского патриархата) в безвыходное положение. От неё требовали в двухмесячный срок разорвать все канонические связи с Москвой, угрожая в противном случае исключением из регистра юрлиц, отъёмом храмов и приходских помещений. И всё уже было «на мази», оставалось лишь получить окончательную «отмашку» от президента Эстонии, в чём никто не сомневался. Но А. Карис внезапно отказался провозглашать закон. Есть мнение, что глава Эстонского государства опасается навлечь гнев Вашингтона, ведь незадолго до того ЭХПЦ обратилась за защитой к президенту США Дональду Трампу, про которого говорят, что он не одобряет гонений на традиционные христианские конфессии.
Правда, президент Эстонии отнюдь не отрицает пропагандистского тезиса, что «Московский патриархат подрывает суверенитет и демократию государств». Однако Карис считает, что принятый парламентом закон противоречит статьям конституции – 40-й (о свободе вероисповедания), 48-й (провозглашающей свободу объединений) и 11-й (утверждающей принцип пропорциональности). «Неоднозначный запрет на внешние связи создаст правовые споры и может привести к ситуации, когда свободы всех объединений, включая политические партии, также будут ограничены», – отметил глава государства. То есть Кариса беспокоит, что при желании этот закон можно применить и по отношению к другим эстонским организациям, даже считающимся по нынешним временам вполне «лояльными».
Президент считает необходимым заново обсудить законопроект в Рийгикогу и привести его в соответствие с конституцией. Как пояснил советник Кариса по правовым вопросам Хент-Рауль Кальмо, налицо – непропорциональное ограничение свободы объединений и свободы вероисповедания. И если цель заключалась в том, чтобы «пресечь риски для безопасности страны», то на это, дескать, есть и другие законы. «У президента не было возражений по поводу самой цели закона. То, что цель – предотвратить использование религии в целях влияния извне, действительно является в нынешней ситуации очень важной задачей. Но он указал на другие рычаги, которые у нас уже есть: у нас есть статья о государственной измене, прочие статьи, и это тоже нужно учитывать», – указал Кальмо.
Но даже такие возражения авторы развязанной в отношении ЭХПЦ травли сочли несостоятельными. Глава парламентской фракции эстонских социал-демократов Лаури Ляэнеметс (бывший глава министерства внутренних дел, собственно, и начавший в прошлом году атаку на русское православие) напомнил, что поправки к «Закону о церквях и приходах» должны «пресечь использование эстонских церквей в целях разжигания вражды». По мнению Ляэнеметса, теперь нужно привлечь «различных экспертов, особенно специалистов в области безопасности», которые смогут объяснить президенту Карису, в чём именно заключается зловещее влияние Московского патриархата на Эстонскую православную церковь. Ляэнеметс не скрыл, что вглядываться придётся очень внимательно, ибо коварная Москва тщательно скрывает свою подрывную работу. «Деятельность России по воздействию – если рассматривать каждое отдельное действие, то никто не поймёт, что это влияние. Это маленькие, на первый взгляд, совершенно безобидные высказывания и шаги… Но если они целенаправленны и складываются за пару лет в единую картину, то это может оказать очень большое влияние на общество», – многозначительно рассуждает Ляэнеметс.
В свою очередь, парламентская оппозиция отмечает, что нападение на православную церковь может дорого обойтись Эстонии Так, глава Консервативной народной партии (EKRE) Мартин Хельме предупредил: «В последнее время в Эстонии стало нормой, что кто-то выкрикивает "Путин, Путин", и мы тут же с легкостью попираем нашу конституцию. А в ней, между прочим, чётко прописана свобода вероисповедания. Преследование христиан – это как раз то, против чего выступают новые власти США, и защита христианских церквей – приоритет американской внешней политики. Принимая такой закон, мы рискуем не только обострить отношения с Россией, но и с Соединенными Штатами». По мнению Хельме, «МВД готовит для нас катастрофическую ситуацию, когда мы провоцируем ссору с Россией и с США, которые заявили, что преследование христианской церкви находится под их пристальным вниманием».
«Связь с Москвой и Кремлем следует оборвать»
Председатель Консервативной народной партии полагает, что атака на православную церковь может привести к чему-то наподобие «бронзовой ночи» – так называют события апреля 2007 года, когда русское население Эстонии восстало в ответ на перенос «Бронзового солдата» из центра Таллина. «Как это будет выглядеть, если из Пюхтицкого монастыря выведут монахинь, а на двери Александро-Невского собора повесят амбарный замок? Что тогда будут делать русские Ида-Вирумаа (северо-восточный уезд Эстонии. – Авт.) и Ласнамяэ (район Таллина. – Авт.)? Сознательно или по неосторожности они устроят новую "бронзовую ночь". Этого нельзя допустить», – призвал Хельме. Глава EKRE подчёркивает, что никаких примеров того, чтобы местная православная церковь, подчинённая патриарху Московскому, занималась «терроризмом», в чём её пытаются обвинить, не было и нет.
Но прислушаться к голосу разума парламентское большинство не пожелало. Конституционная комиссия Рийгикогу 6 мая, заслушав представителей президентской канцелярии и МВД, приняла решение «доработать» закон-ультиматум. По мнению его инициатора Лаури Ляэнеметса, выбор у парламента небольшой. Либо «отрихтовать» законопроект так, чтобы он действительно касался всех конфессий. Либо выбрать «латвийский вариант» – там похожий закон власти написали конкретно под местную православную церковь и добились желаемого, вынудив её разорвать связи с Московским патриархатом. «Мы должны предотвратить угрозу, поэтому рекомендация президента тут не подходит. Но президент не оспаривает суть закона. Он по-прежнему считает, что связь с Москвой и Кремлем следует оборвать. И теперь парламент обсудит, должны ли мы принять общий закон, который касается всех церквей. Или мы примем закон в отношении одной конкретной церкви, которая подчиняется Московскому патриархату», – говорит Ляэнеметс.
3 июня правовая комиссия Рийгикогу приняла новые поправки к «Закону о церквях и приходах», предложенные МВД, но сути этого документа они нисколько не меняют. По оценке оппозиционной Центристской партии, поправки не изменили антиконституционную сущность закона, и поэтому «центристы» отказались поддержать новую редакцию. «Это именно та причина, по которой президент не провозгласил закон. Главная проблема сейчас заключается в том, что ответственность за действия и высказывания (руководства РПЦ в Москве. – Авт.) перекладывается на местную церковь и местных верующих. И именно этот момент является антиконституционным и также непропорциональным», – сказала замглавы правовой комиссии Рийгикогу Анастасия Коваленко-Кылварт (Центристская партия).
Сами «центристы» предлагали утвердить в законе норму о том, что «все высказывания или действия лиц, находящихся в другой стране, которые могут нести угрозу Эстонии (имеются в виду высказывания патриарха Кирилла в поддержку СВО. – Авт.), не имеют здесь юридической силы» – и на этом основании оставить ЭХПЦ в покое. Но это предложение отвергли, и нападение на церковь продолжается. «Рийгикогу согласился изменить "Закон о церквях и приходах", который отклонил президент. Однако, к сожалению, поправки носят чисто косметический характер и не меняют сути этого людоедского документа», – отмечает депутат парламента от оппозиционной Центристской партии Александр Чаплыгин.
Правовая комиссия большинством голосов решила направить закон с поправками на второе чтение – оно состоялось 11 июня. Третье же чтение состоится 19 июня. В правительстве от своей цели отступаться не намерены. «Религиозные объединения, действующие в республике, не могут иметь никаких трансграничных связей с государством-агрессором или организацией, которая его поддерживает», – заявил министр внутренних дел Игорь Таро.
Потерпев временную неудачу в прямой атаке, власти решили взять непокорных измором – правительство лишило Эстонскую христианскую православную церковь госфинансирования, полагавшегося ей, как и любой другой крупной религиозной конфессии, официально зарегистрированной на территории страны. Церковь попыталась отменить это решение в суде. Таллинский административный суд, однако, вынес вердикт – жалобу отклонить. В суде безапелляционно заявили, что «государство не обязано оказывать поддержку церкви, деятельность руководства которой может представлять угрозу для безопасности».
«Нарушение всех законов о правах человека»
Где сейчас довольно потирают руки, так это в Эстонской апостольской православной церкви (ЭАПЦ). Данная крошечная раскольничья организация, находящаяся под крылом Константинопольского патриархата, в своё время специально создавалась в противовес Русской православной церкви Эстонии. В Таллине желают насильственно растворить ЭХПЦ (т. е. прежнюю Эстонскую православную церквь Московского патриархата) в несколько раз меньшей ЭАПЦ. Там уже сейчас предвкушают, что скоро получат аж 37 дополнительных приходов, которые посещают до 100 тысяч верующих (у самой ЭАПЦ лишь семь тысяч прихожан). А чтобы «переварить» столь сытную добычу, её заранее начинают размягчать пропагандистской «слюной».
Верхушка ЭАПЦ договорилась до того, что уже готова провозгласить Русскую православную церковь «еретической» организацией – с их слов, РПЦ якобы служит «русскому миру», а не Христу. «Идея "русского мира" и всё, что с ней связано, является по сути еретическим учением. Однако решения Синода Константинопольской церкви, официально признающего это ересью, пока нет. Это более сложная тема. Я бы сказал, что здесь речь идет скорее о социокультурной, национально-политической ереси, а не о богословской. Но создаётся впечатление, что в этой идеологии на место Бога поставлены нация и государство, которые стали своего рода идолами. На мой взгляд, нужно иметь мужество признать "русский мир" ересью и сделать из этого соответствующие выводы», – разглагольствует представитель Эстонской апостольской православной церкви Маттиас Палли.
Русских православных в Эстонии заманивают в духе гитлеровской пропаганды 1941-го: «Рус, сдавайся, иди к нам – у нас тепло, есть продукты, водка и махорка». Маттиас Палли из ЭАПЦ сладко стелет: «Тем прихожанам Эстонской православной христианской церкви, которые сегодня уверены, что их хотят заставить ходить в какую-то другую, чужую церковь, я скажу, что это не соответствует действительности. Если говорить о предложении по викариату, которое мы выдвинули, то оно предполагает, что все приходы и монастыри, которые пожелают присоединиться, сохранят свой язык, календарь, литургический порядок. Наши священники, насколько позволяют их знания, в целом готовы общаться со всеми. Одни, возможно, не очень хорошо говорят по-русски (основное число прихожан ЭАПЦ являются этническими эстонцами. – Авт.), другие могут не знать всех нюансов. Но я уверен, что, если кто-то придет с вопросом, без ответа он не останется».
Патриарх Кирилл недавно отметил, что гонения на эстонских единоверцев усугубляются тем, что православие в Эстонии всегда было именно русским. «Откуда православие-то в Эстонии? Не из Китая ведь и не из Парижа. Это русское православие. Поколения и поколения православных людей воспитывались в этой системе ценностей, приходили именно в храмы Русской православной церкви. И вот сейчас на глазах всей Европы не какая-то недавно появившаяся сомнительного рода религиозная община, а община, к которой на протяжении столетий принадлежала значительная, а в какой-то момент истории и большая часть тех, кто проживал в Эстонии, подвергается попыткам быть стертыми с карты духовной и культурной жизни этой страны», – констатировал предстоятель Русской православной церкви.
Аналогичные процессы идут и в других странах Балтии. В Литве, как напомнил патриарх, власти также продолжают подготовку к реализации эстонского сценария, а в Латвии парламент грубо нарушил принцип отделения церкви от государства, пытаясь давить на верующих. «В Латвии автокефалию Православной церкви без долгих раздумий провозгласил... Может, какой-нибудь патриарх? Может, какой-нибудь Собор, как это было всегда на протяжении всей истории? Нет, парламент страны взял и провозгласил автокефалию – в стране, где Церковь по закону отделена от государства. Что это такое? Нарушение всех законов о правах человека, о религиозных свободах, Конституции страны. И что? Абсолютное молчание», – посетовал патриарх Кирилл.
