Как понять геноцидную идеологию организации ХАМАС

Внимательное прочтение основополагающих документов организации ХАМАС даёт ясную картину ее намерений.

Вот что написал человек, работавший корреспондентом американских масс-медиа в Германии во время прихода Гитлера к власти: "Не каждый немец, купивший „Майн кампф“*, прочел эту книгу - по крайней мере, не обязательно каждый и вовсе не обязательно — всю. Я слышал от многих убежденных нацистов, что им было трудно читать эту книгу, и не так уж мало немцев в частной беседе признавались, что не смогли осилить до конца высокопарный опус в 782 страницы. Но можно утверждать, что если бы побольше не настроенных еще нацистски немцев прочли эту книгу до 1933 года и если бы государственные деятели разных стран внимательно изучили ее, пока еще не было поздно, то и Германию, и весь мир удалось бы спасти от катастрофы".

Сколько израильтян — или вообще людей еврейского происхождения — да и вообще любых людей на этой планете на самом деле прочитали Устав "исламского движения сопротивления" ХАМАС 1988 года? Или его переиздание с некоторыми переработками в 2017? Эти две версии различаются между собой: первая состоит из 36 статей, каждая размером всего в несколько абзацев; вторая — из 42 лаконичных утверждений, в которых декларируются основополагающие принципы и цели организации. Однако оба этих документа существенно меньше по объёму, чем почти восьмисотстраничная оригинальная печатная версия книги "Майн кампф"*, а их содержание гораздо более доступно для понимания и усвоения. И более того — в отличие от магнум-опуса Адольфа Гитлера, который до марта 1939 года не был известен англоязычной публике, изначальный и обновлённый тексты Устава организации ХАМАС давно и очень качественно переведены. Эти переводы можно без труда найти в Интернете.

Опубликованная 18 августа 1988 года, первая версия этого документа совершенно чётко проговаривает все задачи и ценности ХАМАС — и столь же чётко показывает их геноцидальную сущность. И те события, которые разворачиваются в Израиле начиная с минувшей субботы — это прямой результат претворения организацией ХАМАС в жизнь своих идей и планов, которые были озвучены открыто. Просто время для буквальной реализации ее истинных чаяний пришло только сейчас.

Рассматривая содержание всех 36 статей, составляющих первоначальный текст Устава, можно понять, что в основании идеологии ХАМАС лежат четыре фундаментальные темы:

Таким образом, пока в Израиле и Газе кипит война, которая с большой долей вероятности может через эскалацию перейти во что-то более масштабное и кровопролитное, раздаются призывы к миру. Но любые призывы к умеренности, сдержанности, переговорам и поиску мирных путей разрешения конфликта — всё это не найдёт у ХАМАС ровным счётом никакого отклика. Их Устав ясно даёт понять: "священная война", предписанная Всевышним и санкционированная Священным писанием, заложена у ХАМАС в ДНК.

Устав открывается своеобразным обращением, в котором тут же оказывается кратко изложен генеральный план действий ХАМАС. Цитируя Хасана Аль-Банна, египетского политика и основателя политического движения "Братья мусульмане**" (в России оно признано террористической организацией и запрещено — прим. ИноСМИ), неофициальным отделением которого является палестинская группа ХАМАС, документ провозглашает, что "Израиль будет существовать до тех пор и лишь до тех пор, пока мусульмане не сотрут его с лица земли — как прежде они стёрли уже многих других".

Чтобы у читателей манифеста не осталось никаких сомнений насчёт того, что ХАМАС имеет в виду и сколь кровожадные намерения питает в отношении израильтян и всех людей еврейского происхождения, авторы документа уточняют:

После нескольких общих мест, в которых авторы объясняют детали религиозной догмы ХАМАС и исключительную благородность его намерений, называется наконец смысл существования всего Движения. А именно: полное истребление еврейского народа. Или, если следовать тексту Устава: "Судный день не наступит пока мусульмане не начнут сражаться против иудеев, да так, что иудеи не станут прятаться под деревьями и камнями. А деревья и камни скажут: О, мусульмане, о Абдулла, подо мной прячется иудей, иди и убей его".

Статья 11 объясняет, почему полное истребление еврейского народа столь принципиально. Палестина названа "исламским вакфом". Вакф — это фонд, чья деятельность основывается на мусульманских религиозных, образовательных или благотворительных принципах. Поэтому он неприкосновенен для любых других народов и религий. Отсюда следует, что те территории, которые сегодня простираются от Средиземного моря до Мёртвого — то есть Газа, Израиль и Западный берег реки Иордан — они освящены для будущих поколений мусульман вплоть до Судного дня. Ни эта земля целиком, ни какие-либо её части не могут быть разделены; ни эта земля целиком, ни какие-либо её части не могут быть оставлены [врагам]. Вакф будет существовать, покуда существуют Земля и Джаннат (мусульманский рай — прим. ИноСМИ). И всякое действие на территории Палестины и в отношении Палестины, которое противоречит нормам шариата — всё это считается недействительным".

Таким образом, любой компромисс в отношении этих территорий, в том числе и полностью дискредитировавшее себя и неэффективное решение о "двух государствах" (имеется в виду решение ООН от 1947 года о создании на территории Палестины двух государств — еврейского и арабского — прим. ИноСМИ), а тем более мирное сосуществование столь разных народов со столь разной верой — всё это невозможно.

Статья 12 Устава связывает эксклюзивное право мусульман на земли между Средиземным морем и рекой Иордан с религиозной обязанностью всех мусульман вести войну ради "религиозного очищения", как бы ни понимался этот термин. "Ничто в национализме не

Кроме того, в статье 15 подчеркивается важность распространения такого мировоззрения среди детей. "Необходимо внести принципипльные изменения в школьную программу, чтобы очистить ее от следов идеологического вмешательства востоковедов и миссионеров, проникших в регион после поражения крестоносцев от рук Салах-эд-Дина (Саладина)". В этой связи в статье 30 также отмечается, что джихад нельзя сводить только к ношению оружия и борьбы с врагом: "Писатели, интеллектуалы, представители СМИ, ораторы, просветители" призваны "исполнить свой долг перед лицом ожесточенного сионистского наступления и сионистского влияния во многих странах, осуществляемого через финансовый контроль и контроль над СМИ, а также последствий, к которым все это приводит в большей части мира".

Статья 13 отвергает возможность всяких переговоров или мирного урегулирования территориальных претензий иудеев и палестинцев на территорию. В этом вопросе Устав говорит предельно ясным языком: "Палестинский вопрос не может быть решен иначе, как путем джихада. Инициативы, предложения и международные конференции — все это пустая трата времени и тщетные усилия". /Это слова — также не пережиток прошлого. "Военные" коммюнике ХАМАС, в которых рассказывается о победах операции "Поток Аль-Аксы", заканчиваются словами: "Это джихад победы или мученичества".

Действительно, в этой части Устава данная мысль подчеркивается:

Далее в Уставе говорится о международных переговорах — о том, что "палестинский народ лучше знает, что это такое — согласиться на то, чтобы с чьим-то будущим, правами и судьбой играли в игрушки".

Особого внимания заслуживает распространенные в Уставе одиозные заявления и конспирологические теории о еврейском народе и якобы имеющемся у него сверхчеловеческом влиянии и власти над всем человечеством. "В своем нацистском обращении [с другими народами] евреи не делали исключений ни для женщин, ни для детей", — говорится в статье 20. "Их политика, направленная на то, чтобы вселить страх в сердца людей, направлена на всех и против всех. Они агрессивно атакуют людей, когда речь идет об их пропитании, вымогают у них деньги и угрожают их чести и достоинству. Они поступают с людьми так, как если бы те были самыми страшными военными преступниками".

Статья 22 развивает эту тему. Опираясь на напридуманные аргументы печально известных "Протоколов сионских мудрецов" (текст входит в число запрещенных в России экстремистских матералов)*, гитлеровской "Майн Кампф"* и Ку-клукс-клана, она подробно описывает всю глубину и широту еврейского коварства. Язык этой статьи настолько параноидален, что ее стоит процитировать полностью:

"В течение длительного времени враги умело и точно планировали достижение тех целей, которых они в результате достигли. Они учитывали обстоятельства, которые могут повлиять на ход событий. Они стремились накопить большие и значительные материальные богатства, которые были направлены на осуществление их мечты. С помощью своих денег они взяли под контроль мировые средства массовой информации, информационные агентства, прессу, издательства, радиостанции и т. д. На свои деньги они разжигали революции в разных частях света с целью достижения своих интересов и получения выгоды. Они стояли за Французской революцией, коммунистической революцией и большинством других революций, о которых мы слышим и узнаем то тут, то там. На свои деньги они создали в разных частях света тайные общества, такие как масоны, ротари-клубы и другие, с целью давления на общество и достижения своих сионистских интересов. За счëт своих денег они контролировали империи и подстрекали их к колонизации многих других стран, чтобы эксплуатировать их ресурсы и насаждать там коррупцию.

Можно сколько угодно говорить о региональных и мировых войнах. Они стояли за Первой мировой войной, когда им удалось разрушить Исламский халифат (имеется в виду исчезнувшая в результате той войны османская империя — прим. ИноСМИ), получить финансовую выгоду и контроль над ресурсами. Они приняли Декларацию Бальфура, они создали Лигу Наций, через которую могли управлять миром. Они стояли за Второй мировой войной, в ходе которой получили огромную финансовую прибыль за счет торговли вооружениями и подготовили почву для создания своего собственного государства. Именно они спровоцировали реорганизацию Лиги Наций в Организацию Объединенных Наций и создание Совета Безопасности, чтобы иметь возможность управлять миром через них. Ни одна война не проходит без их участия". Конец цитаты.

Статья 28 Устава продолжает эту тему и вновь называет различные общественные организации и братские ордена вредоносными сосудами, через которые еврейский народ неустанно преследует свою цель — мировое господство. Оказывается, алкоголизм и наркомания тоже являются неотъемлемыми инструментами коварного замысла евреев. Цитируем:

После захвата Палестины, поясняется в статье 32, "сионисты стремятся к экспансии от Нила до Евфрата. Когда они освоят захваченный ими регион, они будут стремиться к дальнейшей экспансии и так далее. Их план воплощен в „Протоколах сионских мудрецов“, и их нынешнее поведение — лучшее подтверждение наших слов". Против этой огромной силы стоит ХАМАС — "острие копья в круге борьбы с мировым сионизмом и шаг на этом пути".

В статье 31, ближе к концу изложения трех десятков руководящих принципов, ХАМАС утверждает, что все конфессии могут "мирно и спокойно сосуществовать друг с другом" под их уникальным "крылом ислама". Но как будто нарочно, чтобы никто не поверил обещаниям этого рая на Земле, ХАМАС требует в качестве платы за вход полной лояльности и беспрекословного подчинения своему правлению: "Последователи других религий обязаны прекратить оспаривать суверенитет ислама в этом регионе, потому что в тот день, когда эти последователи придут к власти, не будет ничего, кроме кровопролития, насильного переселения и террора".

1 мая 2017 г. ХАМАС опубликовал пересмотренную версию Устава. Согласно анализу, подготовленному для Института палестинских исследований, из него исчезли "расплывчатая религиозная риторика и запредельные утопические заявления", характерные для предыдущего документа. Вместо этого в новом уставе появились "прямолинейные и в основном прагматичные политические формулировки", которые "сместили позиции и политику движения в сторону прагматизма и национализма в противовес религиозным догмам и откровенному исламизму". Тем не менее, авторы анализа были поражены "приверженностью движения своим основополагающим принципам" наряду с новыми, "тщательно продуманными" формулировками, свидетельствующими о большей умеренности и гибкости.

Израиль сразу же отверг попытку ХАМАС создать более добрый и мягкий образ своей некогда кровожадной программы. "ХАМАС пытается водить за нос весь мир, но ему это не удастся", — заявил представитель канцелярии премьер-министра Биньямина Нетаньяху.

По сути, новый документ мало чем отличается от первоначальной версии. Как и в оригинале, в новом документе утверждается давняя цель ХАМАС — создание суверенного исламистского палестинского государства, простирающегося, согласно статье 2, от реки Иордан до Средиземного моря и от ливанской границы до израильского города Эйлат, т. е. через всю территорию Израиля, Западный берег реки Иордан и сектор Газа. Столь же недвусмысленно говорится о "праве на возвращение" всех палестинских беженцев, перемещенных в результате войн 1948 и 1967 годов (ст. 12), которое представлено как "естественное право, как индивидуальное, так и коллективное", предписанное Богом и "неотъемлемое". Это право, следовательно, "не может быть отменено ни одной стороной, будь то палестинская, арабская или международная", что вновь делает переговоры или усилия по достижению какого-либо политического урегулирования между Израилем и палестинцами неуместными, недействительными или и теми, и другими. Статья 27 убедительно подтверждает этот тезис: "Не существует альтернативы созданию полностью суверенного палестинского государства на всей национальной палестинской территории со столицей в Иерусалиме".

Наиболее радикальное изменение в сравнении с Уставом 1988 г. заключается в том, что в заявлении о принципах и целях Устава 2017 г. утверждается, что ХАМАС является не антиеврейским, а антисионистским движением и, соответственно, главным врагом и объектом своей ненависти видит не евреев, а "сионистов". Таким образом, пересмотренный документ сглаживает откровенно антисемитскую риторику своего оригинала, но вновь объявляет сионизм центральным элементом зловещего заговора глобального масштаба.

На протяжении веков евреев обвиняли в том, что они являются причиной антисемитизма, направленного против них. Новый устав ХАМАС закрепляет эту клевету, утверждая, что "именно сионисты постоянно отождествляют иудаизм и евреев со своим колониальным проектом и незаконным образованием" и поэтому несут ответственность за смешение понятий "антисионизм" и "антисемитизм".

Сионистский проект, согласно статье 14, является "расистским, агрессивным, колониальным и экспансионистским проектом, ценности которого основаны на идее захвате чужой собственности; он враждебен палестинскому народу и его стремлению к свободе, освобождению, возвращению на исконные земли и самоопределению. В этом смысле создание государства Израиль — это игрушка сионистского проекта и база его агрессии". Далее в статье 15 утверждается, что сионизм является врагом не только палестинского народа, но и всех мусульман, и что он представляет "опасность для международной безопасности и мира, для человечества, его интересов и стабильности". Далее в статье делается попытка отвергнуть связь между антисионизмом и антисемитизмом: "ХАМАС утверждает, что его конфликт связан с сионистским проектом, а не с евреями из-за их религии".

Хотя в новом уставе нет тех лихорадочных обличений "инициатив, так называемых мирных решений и международных конференций", которые были у его предшественника, в нем четко сформулирована позиция ХАМАС в отношении существования государства Израиль. "Создание „Израиля“ является полностью незаконным и противоречит неотъемлемым правам палестинского народа, — говорится в статье 18, — и идет вразрез с его волей и волей всей уммы". Новая статья 19, подчеркивающая это, утверждает: "Не должно быть признания легитимности сионистского детища. Все страдания, что постигли землю Палестины — оккупации, строительства поселений, иудаизация (превращение населения и территории в еврейские), изменения ее границ или фальсификации исторических фактов — всë это является незаконным. Эти права никогда не утрачиваются".

Что касается обещания мира между Израилем и Палестиной, содержащегося в Соглашениях Осло 1993 г., то в статье 21 прямо говорится о неприятии ХАМАС этого эпохального соглашения: "ХАМАС утверждает, что соглашения Осло и дополнения к ним противоречат основным нормам международного права, поскольку они создают обязательства, нарушающие неотъемлемые права палестинского народа. Поэтому Движение отвергает эти соглашения и все, что за ними следует.

Вместо этого ХАМАС заявляет о своей приверженности идее освобождения Палестины силой. "Сопротивление оккупации всеми средствами и методами — это законное право, гарантированное божественными законами, а также международными нормами и законами", — говорится в документе. "В их основе лежит вооруженное сопротивление, которое рассматривается как стратегический выбор для защиты принципов и прав палестинского народа".

Пожалуй, самым удивительным заявлением во всем новом документе, выпущенном террористической группировкой, запретившей выборы в Газе с 2007 г., является нелепое утверждение в статье 29 о том, что "ХАМАС придерживается управления своими палестинскими делами на основе плюрализма, демократии, национального партнерства, принятия Другого и принятия диалога".

В своей книге "Третий рейх" британский историк Ричард Дж. Эванс приводит размышления молодой немки, прочитавшей в 1933 г. "Майн кампф"*: "Как и многие ее друзья из высших слоëв общества, она не уделяла внимания насилию и антисемитизму национал-социалистов, считая их преходящими особенностями, которые скоро исчезнут". До 7 октября 2023 г. многие в Палестине, Израиле и других странах могли точно так же не замечать и не принимать во внимание серьëзность целей и амбиций ХАМАС, истинные задачи этой организации и пока еще не реализованный генеральный план, изложенный в документах 1988 и 2017 гг. Сейчас мало кто может остаться столь же невежественным или непонимающим.

Автор: Брюс Хоффман (Bruce Hoffman)

*книга внесена Минюстом в список экстремистской литературы

**экстремистское движение, запрещено в РФ